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《和宋太博服除还朝简诸朋旧》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[真]韵

呼门初起廷臣秀气棱棱动搢绅。

论坐来能慰我,篇章传出亦惊人

生刍一束他年阙,伐木相求此地新。

便欲与君同乐处,穷通馀事不关身。

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拼音版原文全文
sòngtàichúháicháojiǎnzhūpéngjiù
sòng / wángānshí

ménchūwàitíngchénxiùléngléngdòngjìnshēn

tánlùnzuòláinéngwèipiānzhāngchuánchūjīngrén

shēngchúshùniánquēxiāngqiúxīn

便biànjūntóngchùqióngtōngshìguānshēn

诗文中出现的词语含义

不关(bù guān)的意思:不相关、不相干、与某事无关

初起(chū qǐ)的意思:刚开始形成或出现。

此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。

伐木(fá mù)的意思:砍伐树木。

惊人(jīng rén)的意思:非常令人吃惊或震惊的事物或情况

棱棱(léng léng)的意思:形容物体的边缘锐利或有棱有角。

论坐(lùn zuò)的意思:在坐的人中,以坐在最后一位的人为准

篇章(piān zhāng)的意思:篇章是指文章或书籍的一部分,也可以指事物发展或演变的阶段。

穷通(qióng tōng)的意思:指从贫穷到富裕或困难到顺利的转变。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

谈论(tán lùn)的意思:指人们就某一事物或某一问题进行交流、讨论、评价。

廷臣(tíng chén)的意思:指朝廷中的大臣,也可指朝廷中的官员。

同乐(tóng lè)的意思:一同欢乐,共同享受快乐的时刻。

外廷(wài tíng)的意思:指朝廷以外的地方,也泛指国家政治中心以外的地方。

相求(xiāng qiú)的意思:相互寻求,互相请求。

秀气(xiù qì)的意思:形容人或物体外貌精致、美观。

一束(yī shù)的意思:指一束由多个相同物品或相似物品组成的东西,也可引申为一群人或一系列事物。

坐来(zuò lái)的意思:坐着等待,指等待时间的过程。

鉴赏

这首诗是北宋时期著名政治家、文学家王安石的作品。诗中通过对春天新气象的描绘,表达了对友人和同僚重逢的喜悦之情,以及希望共同享受生活乐趣的愿望。

首句“呼门初起外廷臣”写出了早春时节,官员们开始从家中走出,参与朝政。"秀气棱棱动搢绅"形容的是新鲜的春意在空气中弥漫,给人一种清新的感觉。

接下来的“谈论坐来能慰我,篇章传出亦惊人”表达了诗人通过交流和讨论文学作品,可以得到精神上的慰藉,同时这些优美的篇章流传出去,也令人赞叹。

中间两句“生刍一束他年阙,伐木相求此地新”描绘的是春天农事开始的情景。"生刍"指的是新割的柴草,"他年阙"可能是说往年没有的收获,而"伐木相求此地新"则表明人们在寻找新的资源。

最后,“便欲与君同乐处,穷通馀事不关身”诗人表达了希望和友人共同享受生活的美好,并且无论是贫穷还是富贵,对于那些不相关的琐事都选择置之度外,不予过分在意。

整首诗通过对春天景象的描写,传达了一种积极向上、乐观豁达的情感态度。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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