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《颂六十二首·其四十六》全文
唐 / 道世   形式: 偈颂

正邪乖明昧善恶异相征。

大慈降梵志乘空变形

六千俱舍执,七众休祯

邪徒抗志,鍱腹浪求名

身子才智,陵化照机庭

四辩无不可六通奋英情。

乘权异见,伏邪同幽冥

自知荧光劣,徒诤太阳精。

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诗文中出现的词语含义

变形(biàn xíng)的意思:形态或状态发生改变

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

才智(cái zhì)的意思:指人的才能和智慧。

乘权(chéng quán)的意思:利用职权或权力来谋取私利。

乘空(chéng kōng)的意思:利用空隙、空白的时机或空间,进行行动或攻击。

多才(duō cái)的意思:指一个人具有多种才能和技能。

梵志(fàn zhì)的意思:指有远大抱负和志向的人。

机庭(jī tíng)的意思:指机械装置的构造和工作情况。

抗志(kàng zhì)的意思:坚定不移地抵抗和追求志向。

六通(liù tōng)的意思:六通指的是六种通达的能力或条件。

明昧(míng mèi)的意思:明显的对立或分明的界限。

七众(qī zhòng)的意思:指众多的人群,形容人多拥挤。

求名(qiú míng)的意思:追求名誉和地位。

善恶(shàn è)的意思:指善良和邪恶,道德善恶的区分。

身子(shēn zi)的意思:指实际行动、实际行为。强调要以行动来证明自己的决心和诚意。

太阳(tài yáng)的意思:比喻人的事业或地位逐渐上升。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

邪徒(xié tú)的意思:指邪恶的人,指行为不端、邪恶的人。

休祯(xiū zhēn)的意思:指人的精神恢复,恢复活力。

阳精(yáng jīng)的意思:指男性的精力和活力。

异相(yì xiāng)的意思:指不同的样子或者形象。

异见(yì jiàn)的意思:

(1).不同的见解。《梁书·处士传·刘歊》:“前达往贤,互生异见。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“教者惟以此为教,而学者惟以此为学。当是之时,人无异见,家无异习。”亦指独特的见解。 宋 曾巩 《洪州谢到任表》:“玩思诗书,无出伦之异见;游心翰墨,多涉俗之尘言。”
(2).犹奇观。 北魏 郦道元 《水经注·泗水》:“作制严固,莹丽可寻,莫不逕观,以为异见矣。”
(3).指异端邪说。《法苑珠林》卷六八:“挫邪智之虚角,杜异见之妄言。”

荧光(yíng guāng)的意思:指物体在特定条件下发出明亮的光芒。

幽冥(yōu míng)的意思:指幽暗、黑暗的地方或世界。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

鉴赏

这首诗描绘了正邪对立、善恶相辨的主题。诗人通过描述大慈之人的慈悲与智慧,以及他们如何以空灵之力改变自身形态,展现了正道的力量与光明。同时,也刻画了邪徒的虚妄与追求名利的空洞,对比之下,身子(可能指佛陀或代表正道的人物)的智慧与能力显得更加卓越。诗中提到的“四辩”和“六通”,分别象征着言语与智慧的辩才和全方位的神通力,进一步强调了正道的全面与强大。最后,通过“乘权摧异见,伏邪同幽冥”的描述,表达了正道能够克服异端邪说,使邪恶归于沉寂的愿景。整体而言,这首诗通过鲜明的对比,赞美了正道的光辉与力量,同时也对邪说进行了有力的批判。

作者介绍

道世
朝代:唐

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