- 诗文中出现的词语含义
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不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际
澹然(dàn rán)的意思:平静,宁静
繁华(fán huá)的意思:形容繁忙繁荣的样子。
富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。
佛性(fó xìng)的意思:佛性是指人们内在的慈悲、智慧和平静的本性,也是追求解脱和觉悟的精神境界。
化人(huà rén)的意思:指改变人的性格、品行或使人有所转变的行为。
兰香(lán xiāng)的意思:形容花香非常浓郁,也可比喻文章或音乐优美动人。
灵均(líng jūn)的意思:灵巧聪明,才智出众。
留取(liú qǔ)的意思:保留、保存
妙香(miào xiāng)的意思:指香气扑鼻,香味浓郁。
明粹(míng cuì)的意思:指纯粹、纯正、纯洁无杂的品质或事物。
铅华(qiān huá)的意思:指外表华丽而内在空洞、虚假的装饰或繁华景象。
清白(qīng bái)的意思:指品行纯正,没有污点或瑕疵。
人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。
山头(shān tóu)的意思:指事物的顶端或最高处。
神姿(shén zī)的意思:指人的仪态、姿势或表情非常优美、动人。
是人(shì rén)的意思:指人品、品德好。
孙子(sūn zi)的意思:指孙子或后代,也用来形容晚辈或后人。
天仙(tiān xiān)的意思:指貌美而出尘的女子,形容女子美丽绝伦,令人着迷。
同心(tóng xīn)的意思:指心思、意志、目标等完全一致,团结一心。
魏紫(wèi zǐ)的意思:形容服饰华丽、色彩艳丽。
微尘(wēi chén)的意思:微小的尘埃或灰尘。
洧盘(wěi pán)的意思:指事物的发展、变化没有固定的规律,像水流一样无法预测和掌握。
仙化(xiān huà)的意思:指人们通过修炼或者其他方式,达到超凡脱俗的境界,成为仙人。
相向(xiāng xiàng)的意思:互相朝着相同的方向或目标前进。
形秽(xíng huì)的意思:形状丑陋、肮脏。
雪莹(xuě yíng)的意思:形容洁白明亮,光彩照人。
瑶台(yáo tái)的意思:指高台、高阶,也用来形容高贵、尊贵的地位或身份。
姚黄(yáo huáng)的意思:形容人的容貌黄瘦。
贻孙(yí sūn)的意思:贻孙意为给后代留下了坏的影响或遗憾,也可指留下不好的后果。
一种(yī zhǒng)的意思:表示某种事物或情况的特定类型,强调事物或情况的独特性或特殊性。
游戏(yóu xì)的意思:指娱乐、嬉戏、玩耍等活动。
有清(yǒu qīng)的意思:有清指事物有清晰、明确的界限或界面。
玉山(yù shān)的意思:指非常高大、雄伟的山峰。
月下(yuè xià)的意思:指在月光下的情侣约会或者谈心的情景。
昭质(zhāo zhì)的意思:昭明正大地展示自己的品质和才能。
真契(zhēn qì)的意思:真实的承诺或约定。
繁华梦(fán huá mèng)的意思:指追求繁华富贵的梦想。
姚黄魏紫(yáo huáng wèi zǐ)的意思:指人的容貌、衣着、品行等方面非常出众、美好。
- 鉴赏
这首《齐天乐》是清代诗人端木埰创作的其中一首,以“妙香”为题,描绘了一种超凡脱俗、纯净无瑕的境界。诗中运用了丰富的意象和象征手法,将自然界的美好与人的精神追求相结合,展现出一种超越世俗的高洁情操。
“妙香不受微尘涴”,开篇即点明主题,妙香之物不受尘埃污染,象征着纯洁与高雅。接下来,“天仙化人游戏”一句,将这种纯净之美比作天仙的游戏,增添了神秘与浪漫的色彩。“群玉山头,瑶台月下”,进一步渲染出一个仙境般的场景,使得整个画面更加生动而富有想象力。
“姚黄魏紫,傥对影风前,总惭形秽”这一句,通过对比,强调了妙香之物的非凡之处,即便是高贵如姚黄魏紫,在其面前也显得黯然失色。接着,“不染铅华,澹然相向有真契”则表达了妙香之物与世间万物之间存在着一种深刻的共鸣与和谐。
“灵均芳思正远,洧盘新浴罢,留取昭质”这一段,借用了屈原(灵均)的故事,以及洧盘(古代洗澡的地方)的典故,进一步深化了妙香之物的高洁形象,同时也暗示了其内在的纯净与坚韧。
“雪莹仙肌,莲胎佛性,不是人间富贵”这一句,将妙香之物比作仙子的肌肤、莲花的胎息、佛性的体现,强调其超脱于世俗的富贵,展现出一种精神上的富足与满足。
最后,“繁华梦里,有清白流芬,更贻孙子,待结同心,素兰香近水”这一段,将妙香之物的美好寓意扩展到未来,不仅能够滋养人心,还能传递给后代,象征着一种永恒的价值与传承。整首诗在赞美妙香的同时,也寄托了诗人对于高洁品质与精神追求的向往与追求。
- 作者介绍
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吴学士石屏歌
晨光入林众鸟惊,腷膊群飞鸦乱鸣。
穿林四散投空去,黄口巢中饥待哺。
雌者下啄雄高盘,雄雌相呼飞复还。
空林无人鸟声乐,古木参天枝屈蟠。
下有怪石横树间,烟埋草没苔藓斑。
借问此景谁图写,乃是吴家石屏者。
虢工刳山取山骨,朝镵暮斲非一日,万象皆从石中出。
吾嗟人愚不见天地造化之初难,乃云万物生自然。
岂知镌镵刻画丑与妍,千状万态不可殚。
神愁鬼泣昼夜不得闲,不然安得巧工妙手惫精竭思不可到,若无若有缥缈生云烟。
鬼神功成天地惜,藏在虢山深处石。
惟人有心无不获,天地虽神藏不得。
又疑鬼神好胜憎吾侪,欲极奇怪穷吾才,乃传张生自西来。
吴家学士见且咍,醉点紫毫淋墨煤。
君才自与鬼神斗,嗟我老矣安能陪。
《吴学士石屏歌》【宋·欧阳修】晨光入林众鸟惊,腷膊群飞鸦乱鸣。穿林四散投空去,黄口巢中饥待哺。雌者下啄雄高盘,雄雌相呼飞复还。空林无人鸟声乐,古木参天枝屈蟠。下有怪石横树间,烟埋草没苔藓斑。借问此景谁图写,乃是吴家石屏者。虢工刳山取山骨,朝镵暮斲非一日,万象皆从石中出。吾嗟人愚不见天地造化之初难,乃云万物生自然。岂知镌镵刻画丑与妍,千状万态不可殚。神愁鬼泣昼夜不得闲,不然安得巧工妙手惫精竭思不可到,若无若有缥缈生云烟。鬼神功成天地惜,藏在虢山深处石。惟人有心无不获,天地虽神藏不得。又疑鬼神好胜憎吾侪,欲极奇怪穷吾才,乃传张生自西来。吴家学士见且咍,醉点紫毫淋墨煤。君才自与鬼神斗,嗟我老矣安能陪。
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