辞劳（cí láo）的意思：辞去职务或辞职，不再劳累工作。

洞壑（dòng hè）的意思：指山谷、峡谷等地形，也比喻深奥、博大精深的学问或思想。

非关（fēi guān）的意思：非关意味着不相关、不相干，表示与某事物无关。

归去（guī qù）的意思：回到原来的地方，返回故乡。

何极（hé jí）的意思：指到了极点或者到了极端的程度。

胡为（hú wéi）的意思：指胡乱行动，没有理由或目的。

会应（huì yīng）的意思：指人对环境变化做出适当的应对，能够灵活应变。

积学（jī xué）的意思：积累学问，不断学习进取。

九仙（jiǔ xiān）的意思：九位仙人，形容人物品德高尚、才华出众。

凝寂（níng jì）的意思：指寂静、肃穆的氛围或场景。

去来（qù lái）的意思：指人来去的动作或事物的往来。

松石（sōng shí）的意思：指人的心情或态度松懈，不严肃认真。

王事（wáng shì）的意思：指国家政务，也泛指与国家有关的事务。

仙乡（xiān xiāng）的意思：指仙境、仙界，也用来形容美好的家乡或理想中的居住地。

乡会（xiāng huì）的意思：指乡村中举行的集会，也泛指地方性的会议或聚会。

销散（xiāo sàn）的意思：销散指的是消散、消失，形容事物逐渐散去或消失。

心想（xīn xiǎng）的意思：指心中所想，内心所愿。

形骸（xíng hái）的意思：指人的外表或形体。

遗迹（yí jì）的意思：指历史遗留下来的物品或痕迹。

一息（yī xī）的意思：一息指呼吸的间隔，也引申为生命的最后一口气。形容非常危急、紧迫，只差一点点就达到极限。

应远（yìng yuǎn）的意思：指应该避免和远离某种不良行为或不良环境。

真气（zhēn qì）的意思：

(1).人体的元气，生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“不善养生者，薄节慎之功，迟吐纳之效，厌上药而用下品，伐真气而助强阳，根本已危，僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真气已全，百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》：“英雄欺世，久之毕竟难瞒，胸中既无真气蟠，笔下焉能力量完！” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评：“缠绵呜咽，全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗：“ 秦王 时在座，真气动户牖。”

征役（zhēng yì）的意思：指国家为了满足军队或公共事业的需要，强制征召公民服兵役或从事其他工作。

征传（zhēng chuán）的意思：指传承、流传。形容文化、知识等代代相传。

归去来（guī qù lái）的意思：指人离开一段时间后又回到原来的地方。

这首诗是唐末宋初诗人徐铉的作品，名为《玉笥山留题》。从内容来看，这是一首写给道士朋友的诗，表达了诗人对于友情和自然美景的珍视，以及对道家修炼和精神境界的向往。

"仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。"

开篇两句描绘了一种超脱尘世、与仙乡相聚的意境，“王事”指的是尘世间的俗务，“征传”则是传达或召集朋友的意思，表明诗人对于逃离世俗纷争的渴望。接下来的两句，则是对玉峰之美景的短暂停留和欣赏。

"形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。"

这四句则转向了内在的心灵体验，“形骸”指的是物质身体的消逝，“心想”则是精神上的澄明与宁静。诗人通过“真气自清虚”的字眼，表达了一种道家修炼中追求的境界，即达到一种物我两忘、精神纯净的状态。

"九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。"

最后两句则是对九位仙人的崇敬，以及对于他们修炼遗留下来的洞府和山林的赞美。末尾的“游子”自指诗人自己，对于不断往返于尘世与仙乡之间的生活表示了一种无奈，同时也反映出一种对于平淡宁静生活的向往。

总体而言，这首诗通过对自然景观和道家精神的描绘，展现了诗人追求超脱和内在宁静的心灵世界。