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《望蓬莱》全文
元 / 王哲   形式: 词  词牌: 忆江南   押[灰]韵

九变,逢九变,须用宝刀裁。

魄莫魔鬼转,阳魂合赶好梨来。今已免轮回

听取,公听取,道眼正堪开。

四假身躯锻炼,一灵真性细详猜。有分蓬莱

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诗文中出现的词语含义

锻炼(duàn liàn)的意思:通过特定的训练或活动来增强身体或提高能力。

九变(jiǔ biàn)的意思:形容变化多端,变化无常。

灵真(líng zhēn)的意思:指人的才智敏锐,思维敏捷,洞察力强。

轮回(lún huí)的意思:指事物循环往复、重复出现的状态或过程。

魔鬼(mó guǐ)的意思:指邪恶、凶狠、可怕的人或事物。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

魄莫(pò mò)的意思:形容人或事物极其黑暗、无光明、无希望。

身躯(shēn qū)的意思:指人的体格、身体。

听取(tīng qǔ)的意思:仔细倾听并接受他人的意见或建议。

须用(xū yòng)的意思:必须使用或需要使用

阳魂(yáng hún)的意思:指人的精神、气魄、意志力或精神力量。

一灵(yī líng)的意思:指某人或某物一下子变得灵活、敏捷或有活力。

阴魄(yīn pò)的意思:指人或事物的负面情绪或阴暗的一面。

用宝(yòng bǎo)的意思:用宝是指珍贵的东西被当作平常物品来使用,形容人们对财富或珍宝的轻视。

有分(yǒu fèn)的意思:有区别、有差别

真性(zhēn xìng)的意思:真实、真诚的性格或品质。

一灵真性(yī líng zhēn xìng)的意思:指一个人的思想、行为真实而纯粹,没有虚伪和伪装。

鉴赏

这首诗是元代诗人王哲的《望蓬莱》,以道教修炼为主题,表达了对超脱轮回、追求真我境界的向往。首句“逢九变,逢九变,须用宝刀裁”,暗示修炼过程中的变化和考验,需要智慧和勇气去应对。接下来,“阴魄莫随魔鬼转,阳魂合赶好梨来”强调要保持内心的纯净,不被邪念所侵蚀,追求光明正大的精神。

“今已免轮回”表达出诗人已经领悟到超越生死的境地,不再受轮回束缚。然后诗人劝告听者“公听取,公听取,道眼正堪开”,希望他们也能洞察修行之道,开启智慧之眼。接下来的诗句“四假身躯宜锻炼,一灵真性细详猜”教导修炼者要锻炼身体,同时深入体悟和揣摩自己的真实本性。

最后,“有分看蓬莱”寓意只有通过修炼达到一定境界的人,才能真正看到那神秘而美好的仙境——蓬莱,象征着修道者的理想归宿。整首诗语言简洁,寓言性强,富有哲理,体现了道教修炼的精髓。

作者介绍
王哲

王哲
朝代:元

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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