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《智岸将往钱塘索妙乐庵诗勉此为句》全文
宋 / 邹浩   形式: 五言律诗  押[支]韵

向来处士,今作岸禅师

懒散元非我,熙怡竟有谁。

应心似水,不复口如碑。

此处真安稳,何人妙得知

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诗文中出现的词语含义

安稳(ān wěn)的意思:安定稳固,没有波动或动荡。

禅师(chán shī)的意思:指佛教禅宗的高僧,也泛指精通禅宗的人。

处士(chǔ shì)的意思:指隐居山林或僻静之地的士人,也指追求清净、远离尘嚣的人。

得知(dé zhī)的意思:获得了某个消息或信息。

懒散(lǎn sǎn)的意思:指人懒惰、行动迟缓的状态或态度。

熙怡(xī yí)的意思:形容人的容颜美丽、喜悦的样子。

向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样

应心(yìng xīn)的意思:指按照自己的心意或者他人的意愿去行动或处理事务。

鉴赏

这首诗是宋代诗人邹浩所作,名为《智岸将往钱塘索妙乐庵诗勉此为句》。诗中以杨处士与岸禅师的转变作为引子,探讨了懒散与熙怡、心如止水与口如碑的对比,以及在这样的状态下,内心是否真正安定,以及这种状态如何被他人理解。

首联“向来杨处士,今作岸禅师。”点明了人物的转变,从世俗的杨处士变为修行的岸禅师,暗示了个人精神层面的升华。

颔联“懒散元非我,熙怡竟有谁。”通过对比“懒散”与“熙怡”,表达了对内心状态的反思。懒散并非真正的自我,而内心的平和与喜悦却难以被他人完全理解或体会。

颈联“长应心似水,不复口如碑。”进一步阐述了内心的平静如同流水般自然,不再像过去那样固执地坚守某种观点或言论,体现了修行后的内心变化。

尾联“此处真安稳,何人妙得知。”总结了诗的主题,指出这种内心的安定与平和是真实的,但其微妙之处可能只有自己才能深刻体会,表达了对个人内心世界独特性的感慨。

整体而言,这首诗通过对个人精神转变的描绘,探讨了内在平静与外界理解之间的关系,以及个人内心世界的复杂与独特性。

作者介绍
邹浩

邹浩
朝代:宋   籍贯:常州晋陵(今江苏常州)   生辰:1060—1111

邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。 
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