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《朴斋为画士郭文通题》全文
明 / 杨荣   形式: 古风

鸿荒开辟民俗淳以熙。

太朴云散风气浇漓

结绳既已代,巧伪纷日滋。

金罍鄙抔饮,雕房茅茨

珠玉璀璨锦绣彰施

人心浮靡古道何乖暌。

郭生独超迈质直天资

纯然表襮胸次坦夷

幽斋匪华饰冲襟无为

绘事精到天机神奇

浑然刻画,兴至无不宜

持此慕淳庞,仰彼农与羲。

永言慎始终,素履为期

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诗文中出现的词语含义

表襮(biǎo bó)的意思:表襮是指人们在外表上装点自己,以掩饰内心的真实想法或真实面目。

不宜(bù yí)的意思:不适宜,不合适

超迈(chāo mài)的意思:超越一定的范围或限制,超过正常的程度或限度。

冲襟(chōng jīn)的意思:形容气势昂扬,意志坚定,急切欲行动。

淳庞(chún páng)的意思:指人品淳厚、心地宽广,也形容事物简单朴实、不矫揉造作。

纯然(chún rán)的意思:纯粹如然,完全如此。

璀璨(cuǐ càn)的意思:形容光彩耀眼、美丽夺目。

雕房(diāo fáng)的意思:指精美绝伦、雕琢精巧的房屋。

风气(fēng qì)的意思:指社会上形成的一种风尚、风貌,代表一定的社会风尚和价值观念。

浮靡(fú mí)的意思:形容虚浮、轻佻、不实在。

古道(gǔ dào)的意思:指古代的道路,也表示古老的道路或传统。

鸿荒(hóng huāng)的意思:指古代传说中混沌未分化的世界状态,也用来形容事物处于无序、混乱的状态。

华饰(huá shì)的意思:指过分修饰、装饰,以掩盖真实面目。

绘事(huì shì)的意思:描绘事物的情景或形象。

浑然(hún rán)的意思:形容完整、完全,没有杂乱或破碎的样子。

既已(jì yǐ)的意思:已经,已经发生或完成。

浇漓(jiāo lí)的意思:形容水流充沛,洒得很齐,也形容文章、表演等形象生动、流畅。

结绳(jié shéng)的意思:用绳子或线束紧或绑扎物体,比喻团结一致,互相依靠,共同努力。

锦绣(jǐn xiù)的意思:形容美丽绚丽的景色或事物。

金罍(jīn léi)的意思:形容文采出众,才情高超。

精到(jīng dào)的意思:非常准确、恰到好处

开辟(kāi pì)的意思:开辟指开辟道路或者开创新的领域,开辟新的局面。

刻画(kè huà)的意思:通过描绘、描述来表达事物的特点和本质。

茅茨(máo cí)的意思:茅茨是一个形容词,表示住所简陋、破旧不堪。

民俗(mín sú)的意思:指民间传统的习俗和风尚。

巧伪(qiǎo wěi)的意思:指表面上看起来巧妙而实际上虚伪的行为或言辞。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

慎始(shèn shǐ)的意思:慎重地开始某事,强调在做任何事情之前都应该谨慎思考和计划。

神奇(shén qí)的意思:指非常奇特、不可思议的事物或现象。

始终(shǐ zhōng)的意思:一直,始终如一

素履(sù lǚ)的意思:指未经修饰的鞋子,比喻人的品行纯朴、不加修饰。

太朴(tài piáo)的意思:形容人或事物非常朴素、简单,缺乏世俗的繁华和装饰。

坦夷(tǎn yí)的意思:诚实、坦率、直率。

天资(tiān zī)的意思:指人的天生才能或天赋的特长。

天机(tiān jī)的意思:指天意、天数、天道的机密。

为期(wéi qī)的意思:为一段时间;持续一段时间

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

心竞(xīn jìng)的意思:指内心的竞争,形容人内心充满竞争意识和斗志。

胸次(xiōng cì)的意思:指胸怀、气度。

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

永言(yǒng yán)的意思:永远的话语;永不更改的言论。

云散(yún sàn)的意思:指云彩散开,天空放晴。也比喻事情的困难或疑虑消散,问题解决。

彰施(zhāng shī)的意思:彰显才能,施展能力。

肇开(zhào kāi)的意思:开创,首创

质直(zhì zhí)的意思:指人的性格直爽、坦率,不做作,不阴险狡诈。

至无(zhì wú)的意思:没有任何,没有一点儿

珠玉(zhū yù)的意思:指宝贵的东西或人才。

鉴赏

这首明代杨荣的诗《朴斋为画士郭文通题》描绘了从远古淳朴的社会风气逐渐衰退,人们追求奢华的现象。诗人赞赏郭文通这位画士,他保持着质朴的天性,不追求华丽的外表和装饰,而是专注于艺术创作,技艺精湛且自然流露出神韵。郭文通的画作如同返璞归真,体现出对古代淳朴生活的向往和对农耕文明的敬仰。诗人倡导始终如一地保持朴素的生活态度和艺术追求,视之为人生的准则。整首诗寓含了对淳朴美德的赞美和对现代社会风气的反思。

作者介绍

杨荣
朝代:明

(1371—1440)明福建建安人,字勉仁,初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位,入文渊阁,令更名荣。多次从成祖北巡及出塞,凡宣诏出令,及旗志符验,必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役,抵达兰纳穆尔河,不见敌,议进止,惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途,帝卒。荣与幼孜以去京师远,秘不发丧。仁宗即位,累进谨身殿大学士,工部尚书。宣德元年,汉王朱高煦反,荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝,谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政,并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。
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