潮痕（cháo hén）的意思：指海潮退去后在沙滩上留下的痕迹。比喻事物的痕迹或痕迹的后续影响。

城市（chéng shì）的意思：指城市里的繁忙和喧嚣。

海门（hǎi mén）的意思：指出海门，比喻言辞直率，直截了当，毫不隐讳。

互经（hù jīng）的意思：相互学习、互相交流

经纬（jīng wěi）的意思：指处理事物时具有全局观念，能够掌握大局和细节，善于组织和安排。

冥搜（míng sōu）的意思：冥搜是一个汉语成语，意为在黑暗中摸索、寻找。形容没有线索或目标的情况下，进行盲目的搜寻。

南溟（nán míng）的意思：指南方的大海，也泛指辽阔的海洋。

万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。

物象（wù xiàng）的意思：

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》：“耽虚好静，羡此永生，独驰思於天云之际，无物象而能倾。”
(2).物体的形象；事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》：“良以冥本幽絶，非物象之所举；运通理妙，岂粗迹之能酬？” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“北歷 覆釜堆 东，盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》：“ 汉 魏 间人所为文，名有‘连珠’者，其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《＜张秋浯诗集＞序》：“乃縈情於歌咏，寄志乎风骚，比拟辞华，雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》：“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答＜人文＞编者问》：“像 鲁迅 笔下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成，但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物，风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》：“晴日登攀好，危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》：“一为清 潁 行，物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗：“物象交晦明，峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9：“号召全台总动员，人人献农谚，人人观天象、看物象，人人参加整理资料，人人做预报。”

汐潮（xī cháo）的意思：指潮水涨落的现象，比喻事物的兴衰变化或人事的起伏变化。

心目（xīn mù）的意思：心中的目标或理想

盈虚（yíng xū）的意思：形容事物或情况的变动，时而盈满，时而空虚。

应从（yìng cóng）的意思：应该从某种角度出发思考或处理问题。

造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。

占城（zhàn chéng）的意思：

古国名。故地在今 越南 中南部。古称 林邑 ， 唐 元和 后称 环王 ，后又称 占城 。 宋 苏轼 《歇白塔铺》诗：“ 吴 国晚蚕初断叶， 占城 早稻欲移秧。” 明 宋应星 《天工开物·玉》：“凡琉璃石，与 中国 水精、 占城 火齐，其类相同，同一精光明透之义。”

这首诗描绘了涵元塔的壮丽景象与深厚的文化内涵。诗人郭之奇以“独顶孤峰柱海门”开篇，形象地将涵元塔比作一座矗立于海门之上的孤峰，既突出了塔的高度，也暗示了其在自然景观中的独特地位。接下来，“功归造化轴归坤”则表达了对大自然力量的敬畏，以及对天地间和谐秩序的赞美。

“六牛四女互经纬”一句，运用了古代纺织的比喻，象征着天地间的万物生长与变化，如同织布般有序而复杂。“东渤南溟共柢根”则进一步扩展了这一意象，将天地间的万物联系起来，形成一个整体，强调了宇宙万物相互依存的关系。

“禨祲遥占城市色，盈虚频见汐潮痕”两句，通过自然现象的变化，反映了社会生活的变迁和人与自然的互动。这里，“禨祲”指不祥之兆，与“城市色”相对比，暗示了自然与人类社会之间的微妙关系；“盈虚”与“汐潮痕”则体现了自然界中循环往复的规律，同时也寓意着人生的起伏与变化。

最后，“冥搜物象如环掌，心目应从万古论”表达了诗人对自然与宇宙奥秘的深刻探索与思考。他仿佛能用手掌触摸到万物的形象，心灵深处对这些现象有着超越时间的洞察力。整首诗不仅展现了涵元塔的宏伟与壮观，更蕴含了对自然、宇宙和人生哲理的深邃思考，体现了明代文人对于自然美和宇宙真理的追求。