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《晚归自西崦复得再和二首·其二》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

世事回头惊破甑,年华脱手堕空盆。

锋火不容蚊,持帆未欲乘风去。

扪虱闲为抱膝蹲,掌中诃子乾坤

压寨词锋盘屈剑,吸川酒胆倒垂霓。

脱巾露顶笑狂时,任意清閒饥得食。

关心名利登巇,浊流心念已澄泥

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诗文中出现的词语含义

抱膝(bào xī)的意思:指坐下来时把膝盖抱住,形容坐得很高兴或者伤心。

不容(bù róng)的意思:不可容忍、不能容忍

澄泥(dèng ní)的意思:指过滤掉杂质,使清澈纯净的意思。

乘风(chéng fēng)的意思:乘风指顺风而行,利用有利的外部条件来取得成功。

词锋(cí fēng)的意思:指词语的锐利和精妙之处。

倒垂(dǎo chuí)的意思:指头朝下悬挂。

登巇(dēng xī)的意思:指登上高山险峻的山巅。

锋火(fēng huǒ)的意思:形容战斗的气势激烈,矛盾激烈。

关心(guān xīn)的意思:关心是指对他人的情况、需求或利益感到关注并给予关怀。

诃子(hē zǐ)的意思:指责、嘲笑、讽刺他人的言辞或行为。

回头(huí tóu)的意思:回到原来的地方;改变主意;追悔莫及

火聚(huǒ jù)的意思:指火势聚集到一起,形容事物迅速发展或变化。

机锋(jī fēng)的意思:指智慧、才智出众,能够在关键时刻做出明智的决策和应对。

惊破(jīng pò)的意思:形容非常惊讶或震惊。

酒胆(jiǔ dǎn)的意思:指喝酒后勇气十足,不怕困难和危险。

流心(liú xīn)的意思:形容心情激动、感动到流泪。

扪虱(mén shī)的意思:形容过分细心,小题大做,忧虑过多。

名利(míng lì)的意思:指名声和利益。名利是指人们追求的声誉和财富,常用来表示人们对名望和利益的追求和渴望。

年华(nián huá)的意思:

[释义]
(名)时光,年岁。
[构成]
偏正式:年(华
[例句]
年华似流水。(作主语)

盘屈(pán qū)的意思:形容身体或物体弯曲、曲折。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

任意(rèn yì)的意思:没有限制或约束,可以随意选择或决定。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

脱手(tuō shǒu)的意思:指失去控制或失去掌握,无法控制局势或事物的发展。

脱巾(tuō jīn)的意思:指男子脱去头巾,表示失去了尊严和身份。

吸川(xī chuān)的意思:指水流向下河道的方向流动。

心念(xīn niàn)的意思:指思念、牵挂之情。

掌中(zhǎng zhōng)的意思:指完全掌握、控制某事物。

浊流(zhuó liú)的意思:比喻邪恶的势力蔓延,社会风气败坏。

鉴赏

这首诗以深沉的哲理和生动的比喻,展现了诗人对世事、年华、名利的深刻思考与超然态度。

首联“世事回头惊破甑,年华脱手堕空盆”以日常生活中的器物破碎和时间流逝的意象,形象地表达了对世事无常和时光易逝的感慨。破甑象征着世事的破碎与无奈,空盆则暗示了时间的流逝和生命的短暂。

颔联“机锋火聚不容蚊,持帆未欲乘风去”运用了比喻的手法,将人生的追求比作“机锋火聚”,即激烈的竞争与追求,而“不容蚊”则强调了这种追求的激烈程度。后句“持帆未欲乘风去”则表达了诗人对于追求的暂时停顿,可能是在思考人生的方向或是对某种追求的反思。

颈联“扪虱闲为抱膝蹲,掌中诃子是乾坤”描绘了一幅悠闲自得的画面。诗人以“扪虱”(用手摸虱子)和“抱膝蹲”(抱着膝盖坐着)的形象,展现了内心的平静与自在。同时,“掌中诃子是乾坤”则通过小小的诃子(一种玩具或工具)象征着广阔的天地,寓意着在平凡中也能找到宇宙般的广阔与深邃。

尾联“压寨词锋盘屈剑,吸川酒胆倒垂霓”进一步深化了诗人的思考。前句“压寨词锋盘屈剑”可能是指诗人的言辞犀利,如同剑一般锋利,但又似乎被压制,暗示了诗人内心深处的矛盾与挣扎。后句“吸川酒胆倒垂霓”则可能是在表达诗人面对生活中的困难与挑战时,能够像吸尽江河之水般勇敢,同时也能够像倒挂彩虹般展现出独特的个性与风采。

最后一联“脱巾露顶笑狂时,任意清閒饥得食。关心名利醉登巇,浊流心念已澄泥”总结了诗人的生活态度和价值观。前两句“脱巾露顶笑狂时,任意清閒饥得食”表达了诗人对自由与自然生活的向往,即使在饥饿之时也能保持乐观与自由。后两句“关心名利醉登巇,浊流心念已澄泥”则揭示了诗人对名利的淡泊,以及在复杂社会中的坚守自我,如同浊流中的清泥,保持着内心的纯净与清明。

整体而言,这首诗通过对日常生活、自然景象的描绘,以及对个人情感、哲学思考的深入探讨,展现了诗人对生命、世界、自我价值的独特见解和深刻感悟。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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