岸脚插江深，洄潭摇石影。
《舟发辰溪岸》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了舟行于辰溪岸边的景象，诗人以细腻的笔触展现了水边的自然风光和乘舟的感受。
首句“岸脚插江深”描绘了岸边与江水紧密相连的景象，江水深邃，仿佛直接从岸边插入水中，展现出江水的浩瀚与深邃。接着，“洄潭摇石影”则进一步描绘了江中水流回旋形成的潭面，水面波动，石头的倒影在水中摇曳，生动地表现了水波的动态美。
“舟行若天游”一句，诗人将舟行比作在天空中自由翱翔，形象地表达了乘舟时的轻松自在之感，同时也暗示了诗人内心的超脱与自由。最后，“妙处心独领”点明了这种美妙的感受只有诗人自己能够深刻体会，强调了个人体验的独特性和深刻性。
整体而言，这首诗通过生动的景物描写和巧妙的比喻，展现了诗人对自然美景的敏锐感受和内心世界的深刻体验，语言简洁而富有意境，给人以美的享受和心灵的触动。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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