百王（bǎi wáng）的意思：形容非常强大、无敌的力量。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

传香（chuán xiāng）的意思：传递香气，形容好的品德或美德可以传播开来。

从今（cóng jīn）的意思：从今以后；从现在开始。

道场（dào chǎng）的意思：道场指的是佛教或道教修行者修炼的地方，也可泛指任何人修炼的场所。

教会（jiào huì）的意思：指教导、启发他人，使其明白事理或学到知识。

精至（jīng zhì）的意思：非常精细、完美无缺

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

三教（sān jiào）的意思：三教指佛教、道教和儒教三种主要的宗教信仰。也用来指代各种宗教信仰。

圣慈（shèng cí）的意思：指极为仁慈和慈爱的行为或态度。

侍读（shì dú）的意思：指辅佐君主、侍奉贵族的读书人员。

天上（tiān shàng）的意思：形容非常美好的境地或事物。

通籍（tōng jí）的意思：通籍是指在不同的国家或地区都能够获得公民身份。

万年（wàn nián）的意思：长时间，永远。

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

向道（xiàng dào）的意思：指遵循正确的道路或准则，追求正义和道德。

心地（xīn dì）的意思：指一个人内心深处的品性、道德或善恶本质。

沾恩（zhān ēn）的意思：受到恩惠或帮助，感激并心存感恩之情。

至理（zhì lǐ）的意思：指最正确、最合乎道理的观点或理论。

驻日（zhù rì）的意思：停留在日本，指在外国工作或居住。

万年枝（wàn nián zhī）的意思：形容事物长时间未发展或改变，一成不变。

这首诗是唐代诗人广宣所作的《禁中法会应制》。从这短小的片段来看，诗人通过对自然景象与宗教活动的描绘，表达了一种超脱尘世、追求精神境界的意愿。

"天上万年枝，人间不可窥。" 这两句开篇即展现了诗人对于超凡脱俗之物的向往，这里的“万年枝”象征着长存不朽，与人间短暂的生命形成鲜明对比，表达了一种超越世俗的愿望。

"道场三教会，心地百王期。" 这两句则描绘了一个宗教仪式或哲学思想交流的盛况，其中“道场”指的是佛教、道教等宗教活动举行的地方，“三教会”表明不同宗教信仰之间的交流与融合，而“心地百王期”可能是指通过内心的修炼与追求，达到像古圣先贤那样的崇高境界。

"侍读沾恩早，传香驻日迟。" 这两句则写出了诗人对于知识和教诲的尊重，以及对美好事物的留恋。“侍读”可能是指在师长或圣贤的教导下学习，“沾恩”即因此而受到恩惠；“传香驻日迟”则是形容时间因美好的经历而变得悠长。

"在筵还向道，通籍许言诗。" 这两句中，“在筵”可能指的是席地而坐的学习或思考状态，“还向道”是指返回到正道或正确的路径；“通籍许言诗”则表明了对于知识和文学创作的开放态度，允许发表自己的见解。

"空愧陪仙列，何阶答圣慈。" 这两句中，“空愧”表达了一种自谦之情，觉得自己不足以与“仙列”相比；“何阶答圣慈”则是在询问如何才能回报圣人的恩惠。

"从今精至理，长愿契无为。" 这两句是诗人对于未来修行的决心。“精至理”意味着追求更高的精神层次，“长愿契无为”则表达了一种追求自然、顺应天道而不强求的人生态度。

整体看来，这首诗通过对比现实与理想，以及个人修养与宗教哲学的思考，展现了诗人对于精神提升和自我完善的渴望。