读焦桐山集赋得画堂留草本野竹淡时名寄柘乡诸友十三首·其三(明·谢元汴)原文|全文|注释|赏析

《读焦桐山集赋得画堂留草本野竹淡时名寄柘乡诸友十三首·其三》全文

明 / 谢元汴形式: 五言律诗押[删]韵

仙掌跨云蜕，巢由今买山。

蛟龙吟此际，日月隐中间。

莫作招魂赋，已倾玉笋班。

不周吹短鬓，惭负石蕳颜。

(0)

诗文中出现的词语含义

不周（bù zhōu）的意思：不到位；不周全；不周密

惭负（cán fù）的意思：感到羞愧，感到自己不如对方。

巢由（cháo yóu）的意思：巢由意指一个人的成功或失败取决于自己的努力和能力。

此际（cǐ jì）的意思：此时此刻；现在

负石（fù shí）的意思：指背负沉重的责任或压力。

蛟龙（jiāo lóng）的意思：指神情威武、气势磅礴的样子。

龙吟（lóng yín）的意思：龙吟是一个形容词，用来形容声音高亢、激昂，如龙吟之声。

买山（mǎi shān）的意思：指以高价买下山头或山脚下的土地，比喻不加考虑地购买或投资，没有经济价值或利益。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

仙掌（xiān zhǎng）的意思：指人的手掌纤细娇美，如仙人之手。

玉笋（yù sǔn）的意思：指形容美女的身材高挑、玲珑有致。

招魂（zhāo hún）的意思：通过特殊的方式唤醒死去的人的灵魂。

中间（zhōng jiān）的意思：指事物的中部、中间位置，也可引申为指在两个事物之间。

玉笋班（yù sǔn bān）的意思：形容人才辈出、人才济济。

鉴赏

这首诗描绘了一幅壮丽而神秘的自然景象。首句“仙掌跨云蜕”，以“仙掌”象征高远的仙境，与“云蜕”相结合，营造出一种超凡脱俗、飘渺空灵的氛围。接着，“巢由今买山”一句，借用了古代隐士巢父和许由的故事，表达了诗人对隐逸生活的向往。

“蛟龙吟此际，日月隐中间。”这两句通过蛟龙的吟啸和日月的隐没，进一步渲染了画面的动态美和神秘感，同时也暗示了某种力量或情感的激荡。

“莫作招魂赋，已倾玉笋班。”这里运用典故，以“招魂赋”比喻对逝去美好事物的追忆，而“玉笋班”则可能是指文人雅士聚会的场景，表达诗人希望珍惜当下，避免沉溺于对过去的怀念。

“不周吹短鬓，惭负石蕳颜。”最后两句，通过自然界的风（不周山之风）和自身的形象（短鬓、石蕳颜），表达了时光流逝、岁月催人的感慨，以及对自己未能完全达到理想状态的自责与谦逊。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻，展现了诗人对自然、人生及自我反思的独特视角，语言含蓄而富有哲理，给人以深思的空间。

作者介绍: 谢元汴
朝代：明

谢元汴（一六○五—？），字梁也，号霜崖。澄海人。口讷，寡言笑。性颖异，读书过目成诵，博通六经子史。南明隆武元年（一六四五），赴福州投唐王，授兵科给事中。以直忤郑芝龙，革职归里。南明永历二年（一六四八），至肇庆谒桂王，复授兵科给事中。次年，奉命募兵平远。桂王西奔不返，遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定，还居潮州郡城。母卒，披缁入台湾，不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。

猜你喜欢

柳枝词咏篙水溅妓衣

[唐]裴虔余

半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。

咏物杨柳

(0)

君房下第归至

[明]张时彻

在在有芳草，处处有青山。
君去与之去，君还与之还。
燕台空骏骨，汉宫摈朱颜。
自古有如此，沉冥且闭关。

(0)

薄暮步溪上见茅舍前桃花盛开

[明]王伯稠

娇靥枝枝破浅红，暮寒无语向春风。
谁来花底多情立，白发如丝一病翁。

(0)

我行指孟春，春仲尚未发。
趣途远有期，念离情无歇。
成装候良辰，漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰，还顾情多阙。
哲兄感仳别，相送越垧林。
饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。
凄凄留子言，眷眷浮客心。
回塘隐舻栧，远望绝形音。
靡靡即长路，戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭，路长当语谁！
行行道转远，去去情弥迟。
昨发浦阳汭，今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。
零雨润坟泽，落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘，积素惑原畴。
曲汜薄停旅，通川绝行舟。
临津不得济，伫檝阻风波。
萧条洲渚际，气色少谐和。
西瞻兴游叹，东睇起凄歌。
积愤成疢痗，无萱将如何！