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《读古德传八首·其三》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言绝句  押[麻]韵

夜冢髑髅元是水,客杯弓影竟非蛇。

个中无地生灭,笑把遗编篆缕斜。

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诗文中出现的词语含义

髑髅(dú lóu)的意思:指人的头骨。

个中(gè zhōng)的意思:指事物中的一部分或其中的一种情况。

生灭(shēng miè)的意思:生:产生、存在;灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡,生命的循环。

无地(wú dì)的意思:没有地方站脚、无处容身。

遗编(yí biān)的意思:指留下来的残篇,也指作者的遗著。

鉴赏

这首诗以深邃的哲理和独特的视角,探讨了生死、虚实与永恒的主题。首句“夜冢髑髅元是水”,以“髑髅”象征死亡,而“元是水”则暗示一切生命最终归于虚无,如同水之本源,暗含着对生命本质的深刻思考。次句“客杯弓影竟非蛇”,通过“客杯”、“弓影”与“非蛇”的对比,巧妙地表达了外界事物往往因主观感知而产生错觉,强调了真实与表象之间的距离。

后两句“个中无地容生灭,笑把遗编篆缕斜”,进一步深化了主题。前一句“个中无地容生灭”指出在生命的流转与消长之中,没有固定不变的所在,暗示了一切皆空、无常的哲学观点。后一句“笑把遗编篆缕斜”则以一种超然的态度,面对历史与文化的传承,似乎在说,即便是在时间的长河中,人类的知识与智慧也终将被遗忘,但这种遗忘本身也是一种循环,蕴含着某种恒久不变的真理。

整体而言,这首诗通过对生死、虚实的探讨,以及对历史与文化传承的反思,展现了作者对于生命意义、宇宙真理的深刻洞察,以及对世间万物变化规律的超脱理解。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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