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《日本杂事诗·其二》全文
清 / 黄遵宪   形式: 七言绝句  押[庚]韵

初一柱立天琼,岳降真形地始成。

西有和华东诺册,一夸手造一胎生

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诗文中出现的词语含义

初一(chū yī)的意思:指新的一天或新的开始。

华东(huá dōng)的意思:指中国的东部地区,包括山东、江苏、浙江、安徽、福建和上海等省市。

降真(jiàng zhēn)的意思:指摒弃虚伪、装腔作势,还原真实本来的样子。

泰初(tài chū)的意思:泰初意为盛世初兴的样子,形容某个时期或某个事物开始兴盛、繁荣的状态。

胎生(tāi shēng)的意思:指动物在母体内孕育发育,直到出生。

一柱(yī zhù)的意思:指支撑整个建筑物的柱子,比喻承担重任、支持大局的人或事物。

岳降(yuè jiàng)的意思:形容大雨滂沱,如山岳倾泻而下。

真形(zhēn xíng)的意思:真实的形象或本来的面貌。

鉴赏

这首诗《日本杂事诗(其二)》由晚清诗人黄遵宪创作,巧妙地融合了中日文化元素,展现了诗人对日本文化的独特见解与欣赏。

首句“泰初一柱立天琼”,以“泰初”开篇,寓意宇宙之初,一柱支撑天地,象征着日本在世界文化中的独特地位,如同天柱一般稳固而重要。“天琼”则暗示了日本文化的精致与纯洁,犹如琼玉般珍贵。

次句“岳降真形地始成”,进一步描绘了日本大地的形成,仿佛是神岳降临,赋予了土地生命与灵性。这里不仅赞美了日本自然景观的壮丽,也暗喻了日本民族精神的深厚与坚韧。

后两句“西有和华东诺册,一夸手造一胎生”,将视角转向日本的文化交流与创新。通过“西有和东”对比,强调了日本在吸收外来文化的同时,能够创造出属于自己的独特文明。其中,“诺册”可能是指日本的典籍或文献,象征着知识与智慧的传承;“一夸手造”则表达了日本人民的勤劳与智慧,他们亲手创造出了丰富多彩的文化艺术与生活习俗。最后一句“一胎生”或许隐喻了日本文化的生命力与创造力,如同新生婴儿般充满活力与希望。

整体而言,这首诗通过对日本自然景观、文化特色以及人民智慧的描绘,展现了黄遵宪对日本文化的深刻理解和高度赞赏,同时也体现了他对于文化交流与创新的重视。

作者介绍
黄遵宪

黄遵宪
朝代:清   字:公度   籍贯:汉族客家   生辰:1848年4月27日~1905年3月28日

黄遵宪(1848年4月27日-1905年3月28日)汉族客家人,字公度,别号人境庐主人,清朝诗人,外交家、政治家、教育家。黄遵宪出生于广东嘉应州,1876年中举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。
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