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《车载板二首·其一》全文
宋 / 王安石   形式: 古风

荒哉我中园珍果所不产。

朝暮惟有鸟,自呼车载板。

楚人闻此声,莫有笑而莞。

而我更歌呼,与之相往返

视遇抟黍好音而睍睆。

壤壤生死梦,久知无可拣。

物弊则归土,吾归其不晚。

归欤汝随我,可相蒿里挽。

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诗文中出现的词语含义

朝暮(zhāo mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也指时间的短暂和转瞬即逝。

车载(chē zài)的意思:形容数量很多,无法计算或估量。

蒿里(hāo lǐ)的意思:蒿里指的是草丛中的一株蒿草,比喻隐藏在众多事物中的真相或者真实情况。

歌呼(gē hū)的意思:形容歌声高亢嘹亮。

归土(guī tǔ)的意思:指人死后归于土地,意味着人生短暂,生命终将消逝。

好音(hào yīn)的意思:好音指的是美好的声音或悦耳的音乐。

壤壤(rǎng rǎng)的意思:形容土地肥沃、土质良好。

视遇(shì yù)的意思:形容对待别人的态度和观点,视野开阔或狭窄。

往返(wǎng fǎn)的意思:来回行走或来回运输。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

无可(wú kě)的意思:表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

珍果(zhēn guǒ)的意思:指珍贵的果实或极为珍贵的东西。

中园(zhōng yuán)的意思:指一个人在困境中,身心俱疲,无法自拔。

抟黍(tuán shǔ)的意思:抟黍是一个古代的农耕词语,表示共同劳动,彼此帮助。

自呼(zì hū)的意思:自称;自己称呼自己

车载板(chē zài bǎn)的意思:指车上的载物之板,比喻能够容纳大量信息或承载重要任务的工具或媒介。

注释
荒哉:荒凉。
中园:园子。
珍果:珍贵的果实。
不产:不生长。
朝暮:早晚。
车载板:鸟儿叫唤。
楚人:楚地的人。
莞:微笑。
更歌呼:高声歌唱。
相往返:相互回应。
抟黍:微不足道。
睍睆:心生欢喜。
壤壤:世间万物。
无可拣:无法选择。
归土:回归大地。
不晚:不算太迟。
归欤:回去吧。
蒿里:墓地。
翻译
我的园子多么荒凉,珍贵的果实从不生长。
早晚只有鸟儿作伴,它们自己叫唤着,仿佛车载着木板。
楚地的人听到这样的声音,无人嘲笑,反而感到亲切。
我更是高声歌唱,回应它们,如同朋友间的交流。
我把相遇看作微不足道,美好的声音让我心生欢喜。
世间万物都在生死轮回中,长久以来我已明白无法选择。
事物衰败终将回归大地,我回归的时间不算太迟。
你跟我一起回去吧,让我们在墓地旁相伴。
鉴赏

这是一首表现诗人对现实生活不满和怀念过去美好时光的诗。诗中通过对比中园与外界的不同,表达了诗人内心的孤独与苦闷。

"荒哉我中园,珍果所不产" 这两句描绘了一种荒凉的庭院景象,没有珍贵的果实生长,这里“荒哉”二字传递出一种无奈和悲凉的情感。

接着诗人写到“朝暮惟有鸟,自呼车载板”,在早晚时分,只剩下鸟儿的鸣叫声,以及自己独自驾驶着简陋的车辆,这种景象增添了诗人的孤寂感。

"楚人闻此声,莫有笑而莞" 这里的“楚人”指代一般的人们,他们听到这种声音后,没有人能够不露哀伤之色。这表明诗人所处的环境和心境已让他与常人有了距离。

然而,诗人依旧坚持自己的生活态度,“而我更歌呼,与之相往返”,在这样的氛围中,他仍然高声歌唱,与这种孤寂的情景进行交流。

"视遇若抟黍,好音而睍睆" 这里“视遇”指的是诗人对于所见到的景象的态度,“若抟黍”则是形容美好的声音,这里的“好音”也许并非外界的赞赏之声,而是诗人内心深处对美好事物的向往和追求。

"壤壤生死梦,久知无可拣" 这两句透露了诗人对于生命无常和世事难料的感慨,“壤壤”形容时间流逝的声音,“生死梦”则是对生命过程的隐喻表达。

最后,"物弊则归土,吾归其不晚。归欤汝随我,可相蒿里挽" 这里的“物弊则归土”意味着万物都将会回归于大地,而“我归其不晚”表明诗人对于自己的归宿有了清醒的认识,最后的两句则是对亲朋好友的一种召唤,希望他们能够跟随自己,共同寻找精神上的栖息之所。

这首诗通过对比和反思,展现了诗人在当时社会环境中的不适应和内心世界的复杂情感。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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