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《谒普照塔》全文
宋 / 朱松   形式: 古风

孤塔凌霄汉,晴影金碧眩。

来得寓目,归柁尾残汴。

缅怀何姓人,哀祷倾淮甸

是身如皎月,有水著处现。

弹指遍大千何止乡县

惟应因缘地,聊尔流转

颠危勒马,善涉悟觅扇。

君看悔与悟,只在一转盼。

至人独何心,示此祸福变。

当知夙缘定,莫作邪道见。

哀哉众生愚,积恶稔天谴

云何一朝急,赖此香火荐。

我来适灯夕宝蜡邃殿

还揩客眼尘,重睹浮屠面。

朝来塔上铃,告我风色便。

平淮一回首,岸容失葱茜。

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诗文中出现的词语含义

宝蜡(bǎo là)的意思:指珍贵的宝物或珍贵的东西。

朝来(zhāo lái)的意思:指事物逐渐变好或发展的趋势。

大千(dà qiān)的意思:形容世界之大、事物之多。

灯夕(dēng xī)的意思:指夜晚的时候,灯火已经点燃,表示夜晚已经深了。

颠危(diān wēi)的意思:形容局势不稳定,危险临近。

恶稔(è rěn)的意思:指一个人心地邪恶,品行恶劣。

风色(fēng sè)的意思:指风的气势和色彩,比喻景物或事物的气势、情趣或特点。

浮屠(fú tú)的意思:比喻虚幻的事物或空中楼阁。

何止(hé zhǐ)的意思:不仅仅是,远远超过

淮甸(huái diàn)的意思:指人在官场或社会上得到重用、受到重视,地位显赫。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

祸福(huò fú)的意思:祸福指的是人生中的好坏遭遇,有时候祸福并存,意味着好事和坏事常常一起发生。

积恶(jī è)的意思:指积累恶行或恶习。

皎月(jiǎo yuè)的意思:指明亮的月亮,形容月光明亮清晰。

金碧(jīn bì)的意思:形容景色美丽壮观,光彩照人。

来得(lái de)的意思:指事物或情况的发生或出现非常突然或迅速。

勒马(lè mǎ)的意思:指停止马匹前进,比喻及时制止错误行为或阻止事情发展。

聊尔(liáo ěr)的意思:聊尔意为随便、马虎、不认真或不负责任地做事情。

凌霄(líng xiāo)的意思:高耸入云霄的意思,形容极高或极大。

流转(liú zhuǎn)的意思:指事物在不同的地方、人之间不断变动或流动。

缅怀(miǎn huái)的意思:怀念并表达对逝去的人或事物的敬意和思念。

夙缘(sù yuán)的意思:夙缘指从很早以前就有的缘分,也可以表示长久的缘分。

邃殿(suì diàn)的意思:指宫殿深邃幽静,形容气氛肃穆庄严。

天谴(tiān qiǎn)的意思:指上天对罪恶行为进行惩罚的象征

香火(xiāng huǒ)的意思:指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

乡县(xiāng xiàn)的意思:指乡村之间的距离非常近,形容相隔很近的地方。

霄汉(xiāo hàn)的意思:指天空,也用来形容非常高远的地方。

邪道(xié dào)的意思:邪道是指邪恶、不正当、违背道德规范的行为或方法。

眼尘(yǎn chén)的意思:指眼中的灰尘,比喻世俗的事物或私欲的诱惑。

一转(yī zhuǎn)的意思:指情况或状态发生迅速的变化,转变得很快。

一回(yī huí)的意思:一次,一次性

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

因缘(yīn yuán)的意思:因缘指事物发生的原因和缘由。

寓目(yù mù)的意思:指景色美丽、壮丽,令人赞叹和陶醉。

云何(yún hé)的意思:用于问询事情的原因或经过。

至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

只在(zhī zài)的意思:只存在于;只发生在某个特定的时间、地点或情况下

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

转盼(zhuǎn pàn)的意思:形容眼神忽明忽暗,不定而富有情感。

注释
孤塔:孤独的高塔。
凌霄汉:直插云霄。
晴影:晴天的光影。
汴:古代河流名,指汴河。
缅怀:怀念。
淮甸:淮河地区。
皎月:明亮的月亮。
大千:佛教术语,指宇宙。
至人:最高境界的人。
夙缘:前世的缘分。
邪道:不正的道路。
哀哉:悲哀啊。
香火:供奉神佛的烟火。
灯夕:元宵节或类似的灯火之夜。
邃殿:深邃的大殿。
浮屠:佛塔。
风色:天气情况。
葱茜:翠绿的颜色。
翻译
孤独的高塔直插云霄,晴天的光影金碧辉煌。
再次来访得以亲眼目睹,归航的船尾已接近汴河岸边。
怀念那个不知姓名的人,我在淮河边为他哀祷祈福。
这身体如同明亮的月亮,只要有水的地方就会显现。
弹指之间遍历大千世界,何止是几个乡村和县城。
只因缘分之地,我们就这样随波逐流。
险境中才后悔勒马,通达后明白寻找智慧之扇。
你看,后悔与醒悟,仅在一瞬间转变。
至高无上的人有何心境,展示着祸福的变化。
应当知道宿命早已注定,不要走上邪路。
可悲啊,众生愚昧,积累恶行终受天罚。
为何突然面临危机,全靠佛寺香火救赎。
我来恰逢元宵灯会,殿堂内宝蜡明亮。
擦拭旅人的眼尘,重新见到佛塔的面容。
清晨塔上的铃声,告知我天气的变化。
回头望向平淮,两岸的绿色已不再翠绿。
鉴赏

这首诗描绘了诗人朱松游历普照塔时的所见所感。"孤塔凌霄汉,晴影金碧眩",开篇以夸张的手法写出塔的高耸入云,阳光下塔影斑斓,令人惊叹。诗人再次登临,感慨万千,"重来得寓目,归柁尾残汴",表达了对旧地重游的欣喜和即将离去的留恋。

诗人缅怀塔中可能的无名守护者,"缅怀何姓人,哀祷倾淮甸",寄托了对过往历史和信仰的敬畏。他自比为皎洁的月亮,无论何处有水,都能显现,暗示佛法无边,"是身如皎月,有水著处现"。诗人感叹人生的短暂和佛法的广大,"弹指遍大千,何止数乡县",认为一切皆是因缘际会。

在佛塔前,诗人反思自己的行为,"颠危悔勒马,善涉悟觅扇",认识到过失与觉悟仅一步之遥。他警示世人,因果循环,"至人独何心,示此祸福变",提醒人们要明白宿命和因果,不可妄行。对于众生的愚昧和罪孽,他深感悲哀,但也寄希望于信仰的力量,"哀哉众生愚,积恶稔天谴。云何一朝急,赖此香火荐"。

最后,诗人身处灯夕之时,普照塔的明亮烛光让他洗净心灵,"我来适灯夕,宝蜡明邃殿"。塔上的铃声预报天气,而他回首平淮,感叹两岸景色的变化,"平淮一回首,岸容失葱茜",以自然景色的变化象征人生的无常。

整体来看,这首诗融合了景物描绘、哲理思考和个人感悟,展现出朱松深厚的佛教情怀和对人生哲理的深刻洞察。

作者介绍
朱松

朱松
朝代:宋

朱松(1097一1143)字乔年,号韦斋,朱熹之父,祖籍徐州府萧县人,宋绍圣四年生于徽州婺源(江西婺源),宋绍兴十三年卒于建州城南环溪,葬于崇安五夫里,享年四十六。宋重和元年戊戌登进士,宋宣和年间为福建政和县尉,侨寓建阳(今属福建)崇安,后徙考亭。历任著作郎、吏部郎等职,世称吏部郎府君,赠通议大夫,封粤国公,谥献靖祀入圣庙。后因极力反对权相秦桧议和,贬任江西饶州知州(治今鄱阳),未至任病逝。
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