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《比见愚卿于庐陵出示杨谨仲诗卷中及其弟鲁卿问其所在云携琴往岳麓度夏今日见杨谨仲又云其弟卓卿近过此奉其母往游洪之西山回途游阁皂乃归尔余方困于道途有叹于其人作诗须到吉示愚卿及二君云》全文
宋 / 赵蕃   形式: 古风

庐陵得交君弟兄杨子诗中称鲁卿。

问云携琴岳麓行,归期去日秋清

今晨复见杨子面,为言卓卿近相见

玉隆阁皂仙山,游以娱亲鲜健

我时闻之与杨子,啧啧叹息不已

我方五斗尘埃,渠亦栖迟一丘底。

鲁卿卓卿真愈人,枉道儒冠解误身

异日名山倘行遍,卧图好学少文

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诗文中出现的词语含义

不已(bù yǐ)的意思:不断地,不停地

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

道儒(dào rú)的意思:指在道德修养和学问上都非常高尚的儒家学者。

弟兄(dì xiōng)的意思:弟兄指的是兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

阁皂(gé zào)的意思:阁,指官署;皂,指洗涤。比喻清除官场上的污秽和陋习。

归期(guī qī)的意思:指返回的时间或期限。

好学(hào xué)的意思:指善于学习和钻研,勤奋好学。

庐陵(lú líng)的意思:庐陵是指古代中国的一个地名,后来成为一个用来形容人们的家乡或故乡的成语。它代表着人们对家乡的眷恋和思念之情。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

栖迟(qī chí)的意思:指人不安定,没有固定的居所,经常搬迁或流连于外地。

秋清(qiū qīng)的意思:指秋天时清爽宜人的景象。

去日(qù rì)的意思:指过去的时光已逝,不再回来。

儒冠(rú guān)的意思:指儒家学者的帽子,引申为指儒家士人的身份和学问。

少文(shǎo wén)的意思:指人文知识匮乏,缺少文化修养。

叹息(tàn xī)的意思:

[释义]
(动)〈书〉叹气。
[构成]
动宾式:叹|息
[例句]
说到伤心处;她叹息不止。(作谓语)
[同义]
叹气

枉道(wǎng dào)的意思:走弯路,白费力气

为言(wéi yán)的意思:为别人说话或发表意见。

误身(wù shēn)的意思:指因误入某种环境或境地而受到困扰或受害。

五斗(wǔ dǒu)的意思:五斗是一个古代的计量单位,指的是五斗米,用来形容人吃得很多、贪吃。

鲜健(xiān jiàn)的意思:形容身体健康、精神饱满。

仙山(xiān shān)的意思:指仙境或仙人居住的山岳。也比喻幻境或理想境界。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

学宗(xué zōng)的意思:指学问的源流和根本所在,也指学术的宗旨和精神。

杨子(yáng zǐ)的意思:指相貌俊美的男子。

异日(yì rì)的意思:指将来的某一天或将来的时候。

一丘(yī qiū)的意思:指数量很少、质量很低的东西。

娱亲(yú qīn)的意思:娱乐亲人、取悦亲人

岳麓(yuè lù)的意思:岳麓是指位于湖南省长沙市的一座山名,也用来比喻人们的志向和抱负。

啧啧(zé zé)的意思:表示赞叹、惊叹或不满的语气。

翻译
在庐陵能结识你兄弟二人,你的诗中常常提及鲁卿的名声。
你曾说带着琴去岳麓山游玩,归期定在秋高气爽的日子。
今日清晨又见到你杨子,告诉我卓卿最近也常见面。
玉隆阁皂两座仙山,我们游览是为了让父母开心,趁着他们身体健康。
那时我和你杨子听到此事,不住地赞叹。
我正为俗务所困,你也在山野间悠闲度日。
鲁卿和卓卿确实能治愈人心,他们即使放下儒冠,也能避免世俗的困扰。
将来若能遍游名山,希望能像宗少文那样,把游历的见闻绘成图画。
注释
庐陵:地名,古县名。
鲁卿:对友人的尊称,可能指有才华的人。
岳麓:山名,位于湖南长沙。
归期:返回的日期。
玉隆阁皂:可能是道教名山。
栖迟:闲居,停留。
儒冠:儒生的帽子,代指读书人身份。
宗少文:古人名,这里可能指向往的榜样。
鉴赏

这首宋诗是赵蕃所作,表达了诗人对友人杨氏兄弟的赞赏和对他们生活方式的羡慕。首句“庐陵得交君弟兄”直接点出与杨氏兄弟的交往,接着通过“杨子诗中称鲁卿”赞扬了他们的才情。诗人询问杨子关于鲁卿的近况,得知他携琴游历岳麓,归期临近,秋意渐浓。

诗中提到玉隆阁皂两座仙山,杨子携弟卓卿游山以孝敬父母,保持健康活力,这体现了儒家孝道和对自然的亲近。诗人感叹自己在世俗中困顿,而杨氏兄弟则选择了一种更为超脱的生活方式。他认为鲁卿和卓卿的行为能够疗愈人心,即使身为儒者也不应被俗务所累。

最后,诗人期待自己有朝一日也能遍游名山,效仿鲁卿和卓卿,追求学问,如同宗少文那样。整首诗情感真挚,流露出对自由生活的向往和对友人高尚品格的钦佩。

作者介绍

赵蕃
朝代:唐

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