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《舟中忆爪哇之游杂述八首·其四》全文
清 / 陈宝琛   形式: 古风  押[先]韵

竺教昔南暨,疑在齐梁年。

鞭石造万像,冈阜弥天

我仅揽其二,诧是鬼斧镌。

巨塔垣五重,龙华会其巅。

得非修罗斗,断脰鲜一全。

其一佛久仆,拽起龛欹偏

无人布施,五亿王面钱。

馀者得诸画,荒寒风烟

或于名园遇,辇致铜仙

瞀陋阙史乘兴衰茫然

徒令暹罗王,望古悲涕涟。

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诗文中出现的词语含义

悲涕(bēi tì)的意思:形容非常悲伤而流泪。

鞭石(biān shí)的意思:鞭石指的是用鞭子打石头,形容做事困难,力不从心。

布施(bù shī)的意思:指慷慨解囊,乐于施舍财物。

得非(de fēi)的意思:表示肯定或否定的程度非常大,强调事物的真实与否。

断脰(duàn dòu)的意思:指战场上英勇作战而壮烈牺牲,舍生忘死。

风烟(fēng yān)的意思:指战争、动乱中的烽烟和战火。

冈阜(gāng fù)的意思:形容山势险峻,地形起伏。

鬼斧(guǐ fǔ)的意思:形容技艺高超,手法精巧。

荒寒(huāng hán)的意思:荒凉寒冷的样子。

龙华(lóng huá)的意思:指长期寄居在他乡的人,特指在外地居住的中国人。

茫然(máng rán)的意思:形容心神迷惘,不知所措。

弥天(mí tiān)的意思:形容极其广阔、无边无际。

名园(míng yuán)的意思:指著名的园林或美丽的景区。

辇致(niǎn zhì)的意思:指皇帝亲自驾驭车辆,表示君主亲自执政、亲自处理国家事务。

欹偏(yī piān)的意思:倾斜,偏向一侧

齐梁(qí liáng)的意思:指多人齐心协力,共同努力完成一件事情。

史乘(shǐ shèng)的意思:史乘指长篇记载历史事迹的文献或著作,也泛指历史的长久流传和影响。

涕涟(tì lián)的意思:形容眼泪流得很多。

铜仙(tóng xiān)的意思:指善于骑马的人。

王面(wáng miàn)的意思:形容人的表情庄重、端庄,不露出丝毫的喜怒哀乐。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

暹罗(xiān luó)的意思:形容人或事物美丽、华丽。

兴衰(xīng shuāi)的意思:指事物的兴盛和衰落。

修罗(xiū luó)的意思:修罗是指佛教中的一种恶鬼,也用来形容凶猛残暴的人或事物。

竺教(zhú jiào)的意思:指独特的教诲或教导。

龙华会(lóng huá huì)的意思:指众多人物聚集在一起,共同讨论、交流或合作的场合。

鉴赏

这首诗描绘了对古代佛教艺术的追忆与感慨。诗人通过描述“鞭石造万像”的宏大场景,展现了古代工匠的非凡技艺和对宗教的虔诚。巨塔的五重结构与龙华会的壮观景象,仿佛再现了修罗战场的激烈与残酷,以及佛像的庄严与神圣。

然而,诗中也流露出一种惋惜之情。面对“佛久仆”、“龛欹偏”的情景,无人问津,佛像似乎失去了往日的辉煌与信徒的供养,五亿王面钱的缺失象征着信仰与文化的衰落。这种对比强烈地表达了对历史变迁、文化兴衰的深刻反思。

最后,诗人提到这些景象可能在名园中偶遇,如同铜仙般珍贵而稀有,但缺乏记载的历史资料,使得兴衰更替的过程变得模糊不清。暹罗王的想象与哀叹,则进一步加深了对过去辉煌文明的怀念与对现实状况的无奈。

整体而言,这首诗以细腻的笔触,融合了对古代佛教艺术的赞美、对历史变迁的感慨以及对文化传承的忧虑,展现了诗人深邃的历史观和人文关怀。

作者介绍
陈宝琛

陈宝琛
朝代:清

陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
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