多病长留药，无忧亦是禅。
尽愿求心法，逢谁即拟传。
《赠中岳僧》全文
- 拼音版原文全文
赠 中 岳 僧 唐 /方 干 坐 来 丛 木 大 ，谁 见 入 岩 年 。多 病 长 留 药 ，无 忧 亦 是 禅 。支 床 移 片 石 ，舂 粟 引 高 泉 。尽 愿 求 心 法 ，逢 谁 即 拟 传 。
- 注释
- 坐来：坐着的时候。
丛木：茂密的树木。
大：高大，茂盛。
入岩年：在岩石间生长的年岁。
多病：经常生病。
长留药：长期保存药物。
无忧：没有忧虑。
亦是禅：也是一种禅修的状态。
支床：支撑床铺。
移片石：移动一块石头。
舂粟：舂米，即捣米。
引高泉：引来高山的泉水。
尽愿：全心全意地希望。
求心法：寻求内心的修行方法。
逢谁：遇到任何人。
即拟传：就打算传授。
- 翻译
- 坐着看周围的树木已长得如此高大，谁能知晓它们在岩石间成长了多少年。
因多病常常需要留存药物，而心中无烦恼也是一种修行禅定。
为支撑床铺移来一块石头，舂米取水直接引自高山清泉。
我一心渴望寻求内心的修行之法，遇到任何人都想传授给他。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人方干创作的《赠中岳僧》，通过对自然景观的描绘，表达了诗人对于清静生活和禅修境界的向往。开篇“坐来丛木大”，表现了僧人的隐居环境，是在一片茂密的树林之中，这种宁静的氛围为僧人的内心修炼提供了良好的外部条件。“谁见入岩年”则透露出时间的流逝，岩洞成为僧人超脱世俗、隐居修行的象征。
“多病长留药”，说明僧人可能因为身体原因而长期停留在此地服用药物，但这并未影响他内心的平静。“无忧亦是禅”表明，即使面对生理之需，也能保持一颗平常心，这正体现了佛家修行中的超然态度。
“支床移片石”，则描绘了一种简单而自然的生活状态，僧人在大自然中寻找平衡和安宁。“舂粟引高泉”表现了僧人的自给自足和对自然资源的利用，同时也体现出一种对自然和谐相处的生活方式。
“尽愿求心法”，表达了诗人对于佛家心法的追求，希望能够领悟到最深刻的人生真理。“逢谁即拟传”则显示了一种急切的心情，渴望遇见可与之共鸣的知己，以便将自己的所学和感悟传承下去。
整首诗通过对僧人生活场景的描绘，展现了诗人对于佛家生活、禅修境界以及自然和谐相处的向往和追求。
- 作者介绍
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方干
方干（836—903），字雄飞，号玄英，门人私谥曰玄英先生。睦州青溪（今浙江淳安）人。为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。徐凝一见器之，授以诗律。唐宪宗元和三年举进士。钱塘太守姚合视其貌陋，缺唇，卑之。懿宗咸通中，隐居会稽镜湖。有诗集。朝代：唐 号：玄英 籍贯：睦州青溪(今淳安) 生辰：809—888
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