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《赞历代天师.第十二代讳仲常字德润》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 七言绝句  押[真]韵

鹤书曾诏赴宸京,归作分形化景人。

昨日饮酣曾吐酒,醒来又薄瓮头春。

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诗文中出现的词语含义

宸京(chén jīng)的意思:指皇帝的宫殿和京城,也泛指皇室的居所。

分形(fēn xíng)的意思:

(1).谓呈现各种形态。《文选·张衡<西京赋>》:“奇幻儵忽,易貌分形。” 薛综 注:“易貌分形,变化异也。” 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》:“态有遗妍,貌无停趣,奔机逗节,角睞分形。”《花月痕》第七回:“羌託迹之靡常,遂分形而各寄。”
(2).分离。 南朝 宋 鲍照 《赠故人马子乔》诗之六:“双剑将别离,先在匣中鸣,烟雨交将夕,从此遂分形。” 唐 韩愈 《答张彻》诗:“首叙始识面,次言后分形。”

鹤书(hè shū)的意思:指一种非常珍贵的书籍或文献。

化景(huà jǐng)的意思:把现实中的景象转化为艺术作品中的景象。

瓮头(wèng tóu)的意思:形容人的头顶瓮一样高,指人的头顶很高。

昨日(zuó rì)的意思:指过去的时间,即昨天。

瓮头春(wèng tóu chūn)的意思:指春天来临之际,人们的心情愉悦,生机勃勃。

注释
鹤书:指仙鹤带来的信息或圣旨,象征神秘或尊贵。
宸京:古代对京都的尊称,这里指皇帝所在的京城。
分形化景人:形容变化成人的形态,融入人间景象。
昨日饮酣:前一天饮酒至尽,非常醉醺醺。
瓮头春:酒坛上最初的一点酒,比喻剩下的少量酒。
翻译
他曾接到仙鹤传来的圣旨,前往京城参与盛会,归来后变化成形,如同人间景象。
昨天饮酒畅快,甚至吐出了酒液,醒来后发现只剩下了少许的酒,如同春天即将消逝的瓮头春酒。
鉴赏

这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品,描绘了道教中的天师下凡、修行变化以及对饮酒和春日景色的感慨。诗中运用了丰富的想象力和形象化的语言,展示了作者对道家文化的深刻理解和独特的情怀。

"鹤书曾诏赴宸京,归作分形化景人。" 这两句通过“鹤书”暗示仙界与凡间之间的信息传递,天师接受仙诏而来到人间,又能分身术化为各种景象之人,体现了道家的变化无穷和超脱尘世的情怀。

"昨日饮酣曾吐酒,醒来又薄瓮头春。" 这两句则描写了诗人昨日沉醉于酒中,醒来后却对春天的繁华景象持有淡泊之心。这不仅反映了诗人的情感变化,也隐含了对于世间纷扰的超脱态度和追求内在清静的心境。

总体而言,这首诗通过对道教修行生活的描绘,展现了作者对精神世界的向往和追求,以及对自然界之美的细腻感受。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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