断碑（duàn bēi）的意思：形容事物残破不全或失去往日的荣耀。

见话（jiàn huà）的意思：指言辞冲撞、无礼或失言。

荆棘（jīng jí）的意思：比喻困难、艰险。

兰亭（lán tíng）的意思：指文人雅士聚集的地方，也指文人墨客的聚会。

老僧（lǎo sēng）的意思：指年老的佛教僧人，也用来形容年纪大的人。

前事（qián shì）的意思：指过去的事情，已经发生并且已经过去的事情。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

世孙（shì sūn）的意思：指子孙后代，也指后代子孙。

祠堂（cí táng）的意思：祠堂是指供奉祖先或先贤的庙宇。

相见（xiāng jiàn）的意思：彼此见面，相互相见。

右军（yòu jūn）的意思：指在军队中担任右翼的军队或部队。

这首诗《右军祠堂》由宋代诗人王十朋所作，通过其细腻的笔触，描绘了对东晋著名书法家王羲之（右军）的追思之情。诗中不仅表达了对王羲之墓祠的景仰与怀念，也蕴含了对历史人物及其作品深远影响的感慨。

首句“欲吊右军千载魂”，诗人以一种崇敬而又略带哀愁的心情，表达了想要悼念王羲之千年灵魂的愿望。王羲之作为书法史上的一位巨匠，其作品如《兰亭序》等，不仅在艺术上达到了极高的成就，更在文化史上留下了不可磨灭的印记。诗人通过这一句，将个人的情感与历史的厚重感紧密相连，营造出一种跨越时空的对话氛围。

次句“祠堂荆棘断碑存”，描绘了祠堂的现状——荒草丛生，断碑残破。这不仅是对现实景象的描述，也是对时间流逝、历史变迁的一种隐喻。断碑的存在，仿佛是王羲之精神的象征，虽历经沧桑，却依然坚韧不屈地诉说着过往的故事。

接着，“老僧相见话前事”，诗人与一位老僧相遇，通过交谈，了解了关于王羲之祠堂的往事。这一细节不仅增加了诗歌的层次感，也通过老僧这一角色，赋予了故事更多的历史深度和人文关怀。老僧的话语，或许包含了对王羲之的缅怀，以及对后人传承与保护文化遗产的期望。

最后一句“问我兰亭几世孙”，诗人自问，是否为《兰亭序》的后代子孙。这一问，既是对自身身份的思考，也是对王羲之书法艺术传承问题的深沉反思。它暗示了对传统文化价值的认同与追求，以及对未来如何继续发扬光大这一艺术传统的忧虑。

整体而言，《右军祠堂》通过诗人对王羲之及其作品的追忆，展现了对历史文化的深刻思考和对传统艺术的深情礼赞。诗中融合了自然景观、历史遗迹、人物对话等元素，构建了一个既有现实感又充满历史厚重感的艺术世界。