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《送司马尊古赴平江户掾》全文
宋 / 孙应时   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

文献传家旧,功名发轫初。

荣华行色珍重吾庐

老丑浑无赖殷勤独未疏。

西来多雁字,数寄一行书

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诗文中出现的词语含义

传家(chuán jiā)的意思:传承家业,将财产、技艺或传统文化等传给后代。

发轫(fā rèn)的意思:

(1).拿掉支住车轮的木头,使车前进。借指出发,起程。《楚辞·离骚》:“朝发軔於 苍梧 兮,夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注:“軔,搘车木也,将行则发之。”《淮南子·兵略训》:“故得道之兵,车不发軔,骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“余时游名山,发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》:“赴京都,已发軔,亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》:“譬诸行道,发軔即乖,虽追风追电,亦愈觉支离。”
(2).动用,动员。《尉缭子·兵谈》:“富治者,民不发軔,甲不暴出,而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》:“兹又论夫文字发軔,牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》:“万物并流,至君而止。司南圣涂,发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》:“此奴终身发軔之始,不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》:“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的?” 郭沫若 《反正前后》第一篇七:“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句,内一絶句云:‘万里青霄发軔时,驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》:“绳枢贱贫,分柴桑终淹此身。一朝发軔,向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》:“功名发軔青云路,长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

荣华(róng huá)的意思:指富贵荣华的生活和地位。

文献(wén xiàn)的意思:指古代的书籍、文书等,也泛指有价值的文字资料。

吾庐(wú lú)的意思:指自己的住所或居所。

无赖(wú lài)的意思:指言行不守礼法,不讲道义,不守诺言的人。

行书(xíng shū)的意思:行书是中国书法的一种字体,也指用行书写成的文章。

行色(xíng sè)的意思:指行走时的姿态和神情。

雁字(yàn zì)的意思:形容人或物相隔很远,互不相见。

一行(yī xíng)的意思:一行指的是一排或一行人或物,也可以表示同一行业或同一职业的人。

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

珍重(zhēn zhòng)的意思:对某人或某物非常重视,非常珍贵,十分关心。

一行书(yī xíng shū)的意思:指写得很好的文章或书籍。

翻译
家族传承着古老的文献,功名的起点刚刚开始。
繁华景象催促你上路,珍重地告别我的小屋。
虽然我衰老又丑陋,但对你的关怀从未减少。
西边常常有雁群飞过,它们会传递几行书信给你。
注释
文献:指代家族世代相传的文化知识。
发轫:开始,起步。
行色:出行的神色,这里指即将离开。
吾庐:我的房子,这里代指作者自己的居所。
老丑:形容衰老和丑陋,自谦之词。
殷勤:热情周到,这里指对对方的深厚感情。
疏:减少,这里指关怀并未减少。
西来:从西方而来,可能象征远方或他处。
雁字:雁群排列成的字形,古人常用雁传递书信。
鉴赏

这首诗是宋代诗人孙应时所作,名为《送司马尊古赴平江户牖》。诗中表达了对友人的深切不舍和美好祝愿。

"文献传家旧,功名发轫初。" 这两句描绘出司马尊古家族的文化底蕴和他个人的仕途生涯刚刚开始,显示了一种望子成龙、满怀希望的心情。

"荣华劝行色,珍重别吾庐。" 诗人在这里劝告司马尊古要珍惜这即将到来的荣耀和美好时光,同时也表达了自己对友人的不舍之情,以及对共同生活空间的珍视。

"老丑浑无赖,殷勤独未疏。" 这两句诗描写了司马尊古为人谦和、不矜持,朋友之间的情谊深厚而不减,表达了一种深沉且难以言说的友情。

"西来多雁字,数寄一行书。" 最后两句通过大雁传书的意象,表现了诗人对远去朋友的牵挂和思念,以及通过书信不断地传递着自己的关心和祝福。

整首诗语言质朴而情深,充满了对友人的不舍与美好的期许。

作者介绍

孙应时
朝代:宋

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。
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