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《送张比部汝任募兵太原》全文
明 / 谢榛   形式: 排律  押[庚]韵

拂曙承明,輶轩西北行。

天回河水,山拥太原城。

榆塞中色芦笳下声

四愁今日最,孤啸几时平。

慷慨深酬主,艰难募兵

良驹轻道路壮士功名

云断黄花戍,风连细柳营

牙旗翻豹影,宝剑夺龙精

烽火当秋急,疆场计日清。

归来封事,应悉九边情

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诗文中出现的词语含义

边情(biān qíng)的意思:指悲伤、痛苦、苦恼的情感。

承明(chéng míng)的意思:接受明主的命令或指示,承担责任。

道路(dào lù)的意思:指人生的道路、行进的方向,也可指事物的发展趋势。

烽火(fēng huǒ)的意思:指战争或战乱时期,战火四起,烽烟弥漫的景象。

封事(fēng shì)的意思:指为了表彰和奖励某人或某事而写的文章或书信。

拂曙(fú shǔ)的意思:指清晨的阳光还未完全升起,太阳刚刚露出天际的时候。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

河水(hé shuǐ)的意思:指大河的水流,借指事物的变化和发展。

黄花(huáng huā)的意思:比喻事物或人的本质已经改变或消失。

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

艰难(jiān nán)的意思:形容事情困难,不容易完成。

疆场(jiāng chǎng)的意思:疆场指战争的战场,也用来比喻斗争、竞争的场所或情况。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

九边(jiǔ biān)的意思:指九个边,形容东西多而杂乱。

慷慨(kāng kǎi)的意思:形容慷慨大方,乐于助人,不吝啬。

柳营(liǔ yíng)的意思:指军队的营地,也用来比喻聚集的地方。

龙精(lóng jīng)的意思:形容人的才能、智慧或精力旺盛。

芦笳(lú jiā)的意思:芦笳是指古代一种用芦苇制作的管乐器,比喻表演技艺高超的乐曲或演员。

募兵(mù bīng)的意思:招募士兵。

上封(shàng fēng)的意思:指被授予官职或封爵。

时平(shí píng)的意思:平时、平凡的时候。

四愁(sì chóu)的意思:四种忧愁,指人生中的四大忧虑。

太原(tài yuán)的意思:指事物的根本或起源。

天回(tiān huí)的意思:指天地交替,昼夜循环的自然现象。

细柳(xì liǔ)的意思:形容女子柔美婉转,如柳枝一般纤细婀娜。

西北(xī běi)的意思:指方向为西北,也用来形容坚定不移的意志和勇敢向前的精神。

下声(xià shēng)的意思:表示声音低沉、低下。

牙旗(yá qí)的意思:指战争中的旗帜或军旗。

榆塞(yú sāi)的意思:形容心理困扰,无法释怀。

月下(yuè xià)的意思:指在月光下的情侣约会或者谈心的情景。

中色(zhōng sè)的意思:形容物品颜色鲜艳、明亮。

壮士(zhuàng shì)的意思:指勇敢、坚强、有胆识的人。

浊河(zhuó hé)的意思:指水流浑浊、不清澈。

细柳营(xì liǔ yíng)的意思:细柳营是指一个人或一群人在行动中保持灵活、机智和敏捷的能力。

鉴赏

此诗《送张比部汝任募兵太原》由明代诗人谢榛所作。诗中描绘了清晨启程,远赴太原招募士兵的场景,充满了慷慨激昂的情感与对国家安危的深切忧虑。

首联“拂曙别承明,輶轩西北行”点明了时间与方向,诗人于黎明时分告别京城,踏上前往西北的旅程。次联“天回浊河水,山拥太原城”以浑浊的河水和群山环绕的太原城为背景,营造出一种壮阔而略带苍凉的氛围。接着,“榆塞霜中色,芦笳月下声”两句,通过霜色与月光下的芦笳声,进一步渲染了旅途的凄清与肃穆。

“四愁今日最,孤啸几时平”表达了诗人内心的复杂情感与对未来的忧虑。接下来,“慷慨深酬主,艰难始募兵”则展现了诗人对国家责任的担当与对招募士兵的决心。随后,“良驹轻道路,壮士重功名”赞美了勇敢的战士与他们对荣誉的追求。“云断黄花戍,风连细柳营”描绘了边防的险峻与军营的壮观景象。“牙旗翻豹影,宝剑夺龙精”则以生动的笔触刻画了军队的威武与英勇。“烽火当秋急,疆场计日清”预示着战争的紧迫与胜利的可期。“归来上封事,应悉九边情”表达了诗人对国家安危的关心与对未来的期待。

整首诗情感饱满,意境深远,既展现了诗人对国家的忠诚与对士兵的敬仰,也蕴含了对战争的深刻思考与对和平的渴望。

作者介绍
谢榛

谢榛
朝代:明   字:茂秦   号:四溟山人   籍贯:脱屣山   生辰:1495~1575

谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。
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