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《答赞宁》全文
宋 / 天目僧   形式: 五言绝句

山中人事违,天眼修定

我本无根株,只将笋为命

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拼音版原文全文
zànníng
sòng / tiānsēng

shānzhōngrénshìwéitiānyǎnzhōngxiūdìng

běngēnzhūzhījiāngsǔnwèimìng

诗文中出现的词语含义

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

天眼(tiān yǎn)的意思:指具有极高的观察、洞察力的人或事物。

为命(wéi mìng)的意思:为了生命,为了性命。

无根(wú gēn)的意思:没有根基或基础,形容事物不稳固或不牢靠。

修定(xiū dìng)的意思:修饰、整顿、改进。

眼中(yǎn zhōng)的意思:眼睛里的中心,指非常重视、看重的对象。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

注释
山中:指深山之中,远离尘世。
人事违:人事变迁,世间纷扰。
天眼:比喻高远的洞察或自然的法则。
修定:修炼内心,静心修行。
本:原本。
无根株:没有固定的依靠或根基。
笋:竹笋,象征新生和简单生活。
为命:作为生存之物。
翻译
山中的世事变迁离我远去,我在天眼的观照下静心修炼。
我原本没有固定的根基,只依赖竹笋维生。
鉴赏

这首诗是北宋时期天目僧人的作品,名为《答赞宁》。从这几句话可以感受到诗人在山中修行的孤独与超脱,也透露出他对佛法的执着和信念。

"山中人事违,天眼中修定。" 这两句表达了诗人远离尘世,在山中修炼心性的意境。"山中"代表的是脱离红尘的环境,而"人事违"则说明与世间的纷争相去甚远。在这里,"天眼"象征着洞察一切的智慧,是佛教中常用来形容佛陀清净见性之眼的。诗人在山中修行,不受世俗的干扰,以达到内心的平静与定力。

"我本无根株," 这句话强调了诗人对于尘世的无挂碍,无牵绊于凡间的任何事物,可以理解为他已超脱了对物质世界的依赖。而"只将笋为命。" 则进一步阐述了他的生存状态,"笋"在这里可能象征着简单的生活和精神上的追求,如同禅宗中强调的"直指人心,见性成佛"。

总体而言,这几句话是诗人内心世界的写照,展现了一种超然物外、淡泊明志的修行态度。

作者介绍

天目僧
朝代:宋

天目僧,与赞宁同时。
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