久离惊貌长，多难喜身全。
《奉贺颜使君真卿二十八郎隔绝自河北远归》全文
- 拼音版原文全文
奉 贺 颜 使 君 真 卿 二 十 八 郎 隔 绝 自 河 北 远 归 唐 /皎 然 相 失 值 氛 烟 ，才 应 掌 上 年 。久 离 惊 貌 长 ，多 难 喜 身 全 。比 信 尚 书 重 ，如 威 太 守 怜 。满 庭 看 玉 树 ，更 有 一 枝 连 。
- 诗文中出现的词语含义
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多难（duō nàn）的意思：遭遇多种困难或灾难
氛烟（fēn yān）的意思：形容气氛或环境昏暗、模糊。
尚书（shàng shū）的意思：指古代官职，掌管文书、文件的官员，也泛指书籍、文书。
上年（shàng nián）的意思：指过去的一年，即上一年。
太守（tài shǒu）的意思：指官职品级较高的地方官员。
信尚（xìn shàng）的意思：信仰和尊重。
一枝（yī zhī）的意思：指独一无二的、与众不同的一支。
玉树（yù shù）的意思：指品质高尚、才华出众的人或事物。
掌上（zhǎng shàng）的意思：掌上指的是手掌上面，形容事物非常小、轻巧或容易掌握。
- 翻译
- 在战乱中彼此失散，恰逢你正值青春年华。
久别重逢惊讶你的成长，历经磨难庆幸你安然无恙。
相比信誉你更显重要，如同威严的太守也对你怜爱有加。
庭院中满是珍贵的树木，还有一枝特别地相连生长。
- 注释
- 相失：在混乱中失散。
值：正值，恰逢。
氛烟：战乱的氛围，这里指战争。
才：刚刚，才不久。
应：适逢。
掌上：比喻年轻，掌中之物常用来形容幼小。
久离：长时间的分离。
惊：惊讶。
貌长：外貌上的成长，这里指对方长大成人。
多难：经历了很多困难和灾难。
喜：为...感到高兴。
身全：身体健全，平安无事。
比：相比。
信：信誉，信用。
尚书：古代官职名，这里泛指官员，引申为重要性。
如威：如同威严的。
太守：古代地方长官，这里象征有权威的人。
怜：怜惜，爱护。
满庭：整个庭院。
看：观赏。
玉树：珍贵的树木，比喻优秀的人才。
更：还有。
一枝连：一枝与其它相连，比喻家族中又添新成员或深厚的联系。
- 鉴赏
这首诗描绘了对亲友久别重逢之情，以及对其安康无恙的喜悦。开篇“相失值氛烟”表现出久别后的迷离感，接着“才应掌上年”则表明时间匆匆，岁月易逝。诗人通过“久离惊貌长”、“多难喜身全”两句，传达了对亲友容颜改变和身体安康的关切。
“比信尚书重”一句，说明了书信往返虽频繁，但仍不及面对面的交流深刻。紧接着，“如威太守怜”则表明诗人对远方朋友的思念之情，如同威严而又仁慈的太守般令人感动。
最后两句“满庭看玉树，更有一枝连”，则是通过景物描写来增强对亲友团聚的喜悦。这里的“玉树”和“一枝连”象征着纯洁无暇的情谊以及不间断的联系，显示了诗人对于这份情谊的珍视。
整首诗通过对比和景物描写，表达了一种深沉而复杂的情感，既有对时光流逝的感慨，也有对久别重逢的喜悦，以及对友情长存的期许。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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