不管（bù guǎn）的意思：表示不论什么情况或条件，都不在意或不顾及。

从来（cóng lái）的意思：表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

当家（dāng jiā）的意思：指在家中担任主要责任或掌握实权。

德意（dé yì）的意思：指德行高尚、意义深远。

奉宣（fèng xuān）的意思：奉宣指的是遵从宣布的命令或者传达的指示。

功业（gōng yè）的意思：指伟大的事业或功绩。

归隐（guī yǐn）的意思：退隐于世，远离纷扰，回归本真。

钧衡（jūn héng）的意思：指权衡、比较，寻求平衡和公正的原则或方法。

利禄（lì lù）的意思：指利益和福禄。

乃父（nǎi fù）的意思：指父亲或祖先。

群生（qún shēng）的意思：指众多的生物或事物聚集在一起生存或繁衍。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

山林（shān lín）的意思：指山和林木，表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

上神（shàng shén）的意思：指在某个领域或方面具有超凡才能、无可匹敌的人物。

神京（shén jīng）的意思：指京城，特指北京。

宣德（xuān dé）的意思：指表达自己的意见或主张。

勋名（xūn míng）的意思：指在战争、斗争或其他重要事迹中表现出色而获得的荣誉和名望。

彝鼎（yí dǐng）的意思：指古代的彝族人民使用的一种烹饪用具，用来烹调美味的食物。比喻人才出众，有才华。

衣钵（yī bō）的意思：指传授衣钵，传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

这首诗是宋末元初的文学家王义山所作，名为《饯张宣慰三首（其一）》。从诗中可以看出，作者表达了对张宣慰政策和德行的赞美之情。

“奉宣德意慰群生”一句，直接点出了张宣慰施政以安抚民心为目的，其德行能够深入人心。接下来的“曾未久年政已成”，则透露出张宣慰治理有方，短时间内即取得显著成效。

“乃父勋名在彝鼎”这一句，表明作者对张宣慰家族的赞赏，其家族的功绩被刻于古代象征功业与品行的器物——彝鼎上。而“当家衣钵合钧衡”，则是说张家的衣钵（即家庭）能够平衡世间的轻重，这里暗喻其家族在道德和权衡方面有着很高的地位。

然而，在接下来的“如何归隐山林得，不管从来利禄轻”中，诗人表达了一种超脱世俗、追求精神自由的心境。这里的“如何归隐山林得”，显示了诗人对于归隐自然、远离尘嚣的向往。而“不管从来利禄轻”，则是说诗人对物质利益和官职荣耀持有超然态度，不再放在心上。

最后，“裴度淮西功业了，伫乘驲传上神京”两句，是在赞美张宣慰在淮河之西的治理成就已经完满，以及他将这些功绩呈献给天上的意思。这里的“伫乘驲传”，可能是指古代圣贤的车驾，而“上神京”则是诗人用来比喻高远庄严的皇宫或天堂。

总体而言，这首诗不仅展示了作者对张宣慰德政和个人品行的高度赞扬，同时也透露出诗人自己对于超脱世俗、追求精神自由的深刻向往。