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《纪梦二首·其一》全文
明 / 于慎行   形式: 古风

梦游阊阖,谒帝明光宫。

天衣冯玉几,顾笑春风

眷言苦行役,赐酒盈金钟。

飶芬满襟袖,色莹玻瓈空。

吸之不能半,已觉衰颜红。

洗爵再拜谢幸免倾侧容。

小臣升斗器,既醉心怦忡。

沈湎不愉无乃微躬

大福不再,君恩既有终

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诗文中出现的词语含义

拜谢(bài xiè)的意思:表示对他人的帮助或恩情表示感谢。

玻瓈(bō lí)的意思:指脆弱、易碎的东西或情感。

不再(bù zài)的意思:不再表示过去的状态或行为不再继续。

不愉(bù yú)的意思:不开心,不快乐

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

阊阖(chāng hé)的意思:形容声音喧哗、繁杂。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

大福(dà fú)的意思:指大量的财富和好运气。

冯玉(féng yù)的意思:形容人的品行纯洁无瑕。

顾笑(gù xiào)的意思:顾念别人的笑容,关心他人的感受。

回春(huí chūn)的意思:

◎ 回春 huíchūn
(1) [return of spring]∶冬去春来,草木重生
槛内群芳芽未吐,早已回春。——苏轼《浪淘沙·探春》
(2) [bring back to life]∶比喻医术高明或药物灵验,能把重病治好
(3) [rejuvenate]
(4) 以前已均夷到接近基准面的地形或景观重新发育幼年地貌
(5) 河流重新发生侵蚀作用
(6) 壮年河流重新形成幼年活力

襟袖(jīn xiù)的意思:指胸前的袖子,比喻心胸、气量。

眷言(juàn yán)的意思:指亲属之间的言语交流或互相关怀的话语。

苦行(kǔ xíng)的意思:指修行者为了追求精神境界的提升而自愿忍受各种艰苦和痛苦的修行方式。

梦游(mèng yóu)的意思:指在梦中行走,形容人在精神恍惚、不清醒的状态下行动。

明光(míng guāng)的意思:明亮的光芒,指光明正大、公正无私的品质。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

倾侧(qīng cè)的意思:倾斜,偏向一方

沈湎(shěn miǎn)的意思:沉迷于某种事物,无法自拔

升斗(shēng dǒu)的意思:指平凡的人民,特指社会底层的穷苦人家。

衰颜(shuāi yán)的意思:指面容憔悴、苍老的样子。

天衣(tiān yī)的意思:指天上的衣裳,形容衣裳美丽华贵,也用来形容人的容貌美丽。

微躬(wēi gōng)的意思:微躬是指微小的躬身行礼,表示非常恭敬地向人行礼。

无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。

小臣(xiǎo chén)的意思:指官员的低级职位或地位较低的人。

幸免(xìng miǎn)的意思:避免遭受不幸或灾祸。

行役(xíng yì)的意思:指行军作战、征战沙场。

有终(yǒu zhōng)的意思:有终指事情有了结束的结果,不再持续下去。

玉几(yù jǐ)的意思:指人的脸色白皙如玉,容貌美丽。

再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。

醉心(zuì xīn)的意思:全身心地沉浸在某件事情或某个领域中,非常痴迷和专注。

明光宫(míng guāng gōng)的意思:明亮的光芒照耀着宫殿,比喻美好的事物显露出来。

鉴赏

这首诗是明代诗人于慎行所作的《纪梦二首》之一,通过梦境描绘了诗人与帝王的会面场景,以及在梦中获得的赐酒与恩宠。诗中的“阊阖”、“明光宫”等词语,象征着皇宫的庄严与神圣,而“天衣”、“玉几”则进一步渲染了梦境的华美与神秘。

首句“昔梦游阊阖,谒帝明光宫”,开篇即以梦境引入,诗人仿佛穿越时空,来到了皇宫之中,向皇帝行礼。接下来,“天衣冯玉几,顾笑回春风”,描述了皇帝的仪态与风度,衣饰华丽,笑容可亲,如同春风拂面,给人以温暖与舒适的感觉。这种细腻的描写,展现了诗人对帝王形象的深刻印象和崇敬之情。

接着,“眷言苦行役,赐酒盈金钟”,表达了诗人因长期劳碌奔波而渴望得到帝王的关怀与慰藉。皇帝不仅赐予了醇厚的美酒,还让酒杯溢满,这不仅是物质上的满足,更是精神上的慰藉。诗人通过“飶芬满襟袖,色莹玻瓈空”这一细节,强调了美酒的香气与色泽之美,以及它带给诗人的愉悦感受。

“吸之不能半,已觉衰颜红”,描述了诗人品尝美酒后的反应。虽然只饮了一半,但已经感到面色红润,似乎焕发了生机。这不仅体现了美酒的醇香与功效,也暗示了帝王恩泽对诗人的正面影响。

“洗爵再拜谢,幸免倾侧容”,诗人将酒杯洗净,再次拜谢,表示对帝王恩赐的感激,并希望避免因过度饮酒而失态。这一行为体现了诗人的谦逊与自知之明。

“小臣升斗器,既醉心怦忡”,诗人自谦为微不足道的小臣,即使在醉酒之后,心中仍保持着警惕与敬畏。这反映了他对权力与地位的清醒认识,以及对自身角色的准确定位。

“沈湎岂不愉,无乃灾微躬”,诗人提出疑问,沉溺于酒色是否能带来快乐,但又担心这可能导致自身的灾祸。这种自我反思,体现了诗人对道德与责任的重视。

最后,“大福谅不再,君恩既有终”,诗人意识到巨大的幸福与恩宠不会永远持续,帝王的恩赐终有结束之时。这不仅是对梦境的总结,也是对人生哲理的深刻思考,提醒人们珍惜眼前的美好,同时保持对未来的警醒。

综上所述,这首诗通过梦境的描绘,展现了诗人与帝王之间的互动,以及在梦境中获得的恩赐与感悟。诗中充满了对权力、恩宠、道德与责任的思考,以及对人生短暂与美好的感慨,具有深刻的哲学意味和人文关怀。

作者介绍

于慎行
朝代:明   字:可远   籍贯:明山东东阿   生辰:1545—1607

(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。
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