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《秀江逢石门徽上人将北行乞食而予方南游衡岳作此送之》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

筠袁唇齿邦,一水连清碧。

朝行筠溪边,暮见秀江色

忽闻儿童音,乃知身是客。

独归江上寺,杖笠倚空壁

犀颅会四海香火朝夕

相逢熟视面数心莫识。

但记石门时,笑颊清光溢。

惊定失声,卒语成小立

时夜气清,隙月金蛇掷。

念君当北行,钵饭从谁乞。

我虽能少留,秋燕社已逼。

一欢偶然耳,分首陈迹

他年何处逢,话此空叹惜

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诗文中出现的词语含义

朝行(cháo xíng)的意思:早晨出门行走

朝夕(zhāo xī)的意思:指时间非常短暂,形容事物的发展变化极快。

陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。

唇齿(chún chǐ)的意思:形容关系密切,相互依存的关系。

儿童(ér tóng)的意思:指年幼的孩子。

分首(fēn shǒu)的意思:分手、分离

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。

江色(jiāng sè)的意思:指江河的颜色,也用来形容江河水面的颜色。

金蛇(jīn shé)的意思:指贪官污吏,形容腐败的官员。

惊定(jīng dìng)的意思:惊讶到无法动弹。

筠溪(yún xī)的意思:形容人才济济,如同竹子茂盛的溪谷一样。

空壁(kōng bì)的意思:指空无一人的房屋墙壁,比喻没有人居住或没有人经营的地方。

面数(miàn shù)的意思:指面子或面貌的多少。

偶然(ǒu rán)的意思:偶然指的是不经意间发生的、不可预测的事情。

清光(qīng guāng)的意思:指光亮、明亮

时夜(shí yè)的意思:指白天和夜晚,泛指时间。

石门(shí mén)的意思:指固执不改变的态度或观点。

失声(shī shēng)的意思:失去说话的能力或失去发出声音的能力。

熟视(shú shì)的意思:熟悉地注视或看待。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

叹惜(tàn xī)的意思:对某种事物或情境感到惋惜和遗憾

溪边(xī biān)的意思:指溪水旁边,形容环境清幽、宜人。

隙月(xì yuè)的意思:指月亮在云隙之间露出的一小部分。

香火(xiāng huǒ)的意思:指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

小立(xiǎo lì)的意思:指人的身材矮小而直立,也用来形容人的身材矮小但非常挺拔。

夜气(yè qì)的意思:指夜晚的气候或气氛。

鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人在秀江边相遇的情景,表达了对友人即将北行乞食的不舍之情。诗中运用细腻的笔触,描绘了自然景色和人物情感的变化,展现了诗人对友情的珍视。

首句“筠袁唇齿邦,一水连清碧”以简洁的语言勾勒出秀美的山水风光,为全诗奠定了清新脱俗的基调。接着,“朝行筠溪边,暮见秀江色”进一步渲染了环境的宁静与和谐,仿佛引领读者一同漫步于山水之间。

“忽闻儿童音,乃知身是客”一句,通过儿童的声音,让诗人意识到自己作为外来者的身份,增添了旅途中的孤独感。随后,“独归江上寺,杖笠倚空壁”描绘了诗人独自一人返回寺庙的情景,表现出一种淡淡的忧郁和对宁静生活的向往。

“犀颅会四海,香火自朝夕”这一联,巧妙地将友人的形象与庙宇的日常活动联系起来,暗示了友人虽四处奔波,但内心始终保持着对佛法的虔诚与追求。接下来,“相逢作熟视,面数心莫识”则描绘了两人重逢时的微妙情感,虽然彼此熟悉,却因长时间未见而感到陌生,这种复杂的情感变化增加了诗歌的深度。

“但记石门时,笑颊清光溢”回忆起过去相聚的欢乐时光,友人的笑容如同阳光般温暖,照亮了诗人的心房。然而,“惊定喜失声,卒语成小立”又在欢愉之后,留下了短暂的沉默,预示着离别的即将到来。

“是时夜气清,隙月金蛇掷”描绘了夜晚的宁静与美丽,月亮如同金色的蛇在缝隙中穿梭,营造了一种神秘而又宁静的氛围。最后,“念君当北行,钵饭从谁乞”表达了诗人对友人北行的担忧和对未来的不确定性,以及对可能失去这段珍贵友谊的忧虑。

“我虽能少留,秋燕社已逼”暗示了时间的紧迫,秋天即将来临,诗人不得不离开,与友人分别。尽管能够暂时停留,但最终的分别已不可避免。“一欢偶然耳,分首成陈迹”表达了对这次相聚的珍惜,以及对分别后留下回忆的感慨。

“他年何处逢,话此空叹惜”则以对未来不确定性的思考结束全诗,表达了对再次相遇的期待与对当前分别的遗憾。整首诗情感丰富,既有对自然美景的赞美,也有对友情的深切怀念,展现了诗人细腻的情感世界和对生活深刻的感悟。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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