《壬戌立冬十月十一日陪路文周朋携禔祖同访后山道人庵道人出就庵烹茶庵外采菊拾橡实以归偶成即事·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
安舆（ān yú）的意思：指人民安居乐业，社会安定和谐。
从今（cóng jīn）的意思：从今以后；从现在开始。
得实（de shí）的意思：获得真实、实在的东西。
都无（dōu wú）的意思：表示没有一点儿，毫无。
甘分（gān fēn）的意思：甘愿分配自己的利益或权力
缓步（huǎn bù）的意思：慢慢地走
结庐（jié lú）的意思：搭建房屋；建造房屋。
空王（kōng wáng）的意思：形容没有实力、没有能力，只有虚名和威望的人。
上都（shàng dōu）的意思：指皇帝定都或重要官员上任到首都。
晚食（wǎn shí）的意思：指晚饭，即晚上吃的最后一顿饭。
我自（wǒ zì）的意思：指自己主动做某事，不依赖他人或外界条件。
养性（yǎng xìng）的意思：培养和修养自己的道德品质和个性特点。
养生（yǎng shēng）的意思：指保养身体，延年益寿的方法和理论。
- 翻译
- 养生之道不求过多也不欠缺，种竹围成篱笆建起茅屋。
挖掘土地寻找甘甜泉水，锄田收获新鲜蔬菜以饱腹。
墙壁挂着几尊空王佛像，书架上没有修身养性的书籍。
自从生病后我改成了晚餐饮食，今后慢慢行走权当是乘坐安车。
- 注释
- 养生：保持健康的生活方式。
欠：不足。
馀：多余。
种竹：种植竹子。
圈篱：围成篱笆。
草结庐：用草搭建房屋。
凿地：挖掘土地。
觅甘：寻找甜水。
乳脉：地下泉水。
锄田：锄地耕作。
新蔬：新鲜蔬菜。
空王像：空王佛像（佛教中的象征）。
养性书：修身养性的书籍。
病来：生病以来。
晚食：推迟用餐时间。
缓步：慢走。
安舆：舒适的代步工具。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个淡泊名利、乐于田园生活的隐逸情景。开篇“养生无欠亦无馀，种竹圈篱草结庐”表达了一种平衡而不奢侈的生活态度，通过种植竹子和草本植物来营造一个简单的居所。
接着，“凿地觅甘分乳脉，锄田得实饱新蔬”展示了诗人对自然的依赖和尊重，他们通过挖掘泉水和耕作土地获得生活所需，这些都是纯净而健康的食物来源。
“壁间数本空王像，架上都无养性书”则透露出诗人对于世俗功名利禄不感兴趣，只是在墙上挂着几幅空白的画卷，而书架上也没有关于修身养性的书籍。这反映出诗人对物质和精神追求的一种超脱。
“我自病来能晚食，從今缓步当安舆”表明诗人在生病之后学会了慢节奏生活，从此以后更倾向于选择安静舒适的方式行走。
最后，“陪路文周朋携禔祖同访后山道人庵道人出就庵烹茶庵外采菊拾橡实以归偶成即事”描述了诗人与友人一同访问后山道人的居所，在那里享受道人准备的茶水，并在庵外采集菊花和拾取橡树果实，体现了一种悠然自得的生活状态。
整首诗通过对自然界的细腻描绘和对简单生活的赞美，展现了诗人追求精神自由与内心平静的心境。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
闵农·其一
麦欲老时雨如缕，冒雨腰镰裸两股。
割来一束釜中煴，姑妇夜舂儿渴乳。
人家麦熟忙上仓，侬家麦熟已断粮。
半纳田租半偿债，耞板未停检衣卖。
东家老农怜我饥，手分遗穗供作糜。
夜深一饱枕蓑卧，蚊雷殷殷来嘬肌。
月午楼歌
明月出海先上楼，我楼况在高山头。
开窗放出白云去，风帘尽控双银钩。
一丸才过高松顶，屏风乱泻虬龙影。
摊书不用青藜然，碧空自有明珠悬。
黄高峰头云浪涌，金鳌峰背沧波动。
山下万顷云海铺，天心一丝云气无。
清光愈高读愈苦，月照书丛月色古。
仙巢惊起老鹤舞，窗中不知月已午。
露珠瑟瑟风泠泠，屋角余挂三四星。
冰轮欲西还倒行。似怜读书声好听。
冷光一线射人面，射月眼光亦如电。
明月不落读不厌，水滴蟾蜍欲穿砚。