病涉（bìng shè）的意思：病涉是一个形容词，表示因病而涉及。

次相（cì xiāng）的意思：次相指的是次要的或次等的地位或身份。

皇天（huáng tiān）的意思：指天帝，用以形容天空的庄严威严。

枯木（kū mù）的意思：指干瘪、干枯的树木，比喻衰老或者失去生机。

弥留（mí liú）的意思：指人快要死去或临终的状态。

豚犬（tún quǎn）的意思：指对豚犬般忠诚的人，形容忠心耿耿，不离不弃的朋友。

望子（wàng zǐ）的意思：希望拥有儿子。

无知（wú zhī）的意思：指那些缺乏知识或者不了解实际情况的人常常不会有所顾虑，因为他们对危险或者困难一无所知。

象贤（xiàng xián）的意思：指像贤明的人一样，有德行和才能。

相依（xiāng yī）的意思：相互依赖，互相关联

亚次（yà cì）的意思：指次要、不重要的事物或人。

隐几（yǐn jǐ）的意思：隐瞒真相，掩饰事实。

知识（zhī shí）的意思：指一个人的知识非常广博，涵盖面广，深度深。

这首诗是明代诗人屈大均在病中所作，题为《佟声远友兄爱予第四儿明渲特甚求养为己子病中赋诗六章敬以托之》的第五章。诗中表达了对好友佟声远对其幼子明渲深厚情感的感慨与感激。

首句“病涉冬春已半年，弥留不死任皇天”，诗人以自述的方式，描述了自己在病痛中度过了漫长的冬春季节，虽生命垂危却仍顽强地活着，将生死之事交付于上天的安排。这种坦然面对生死的态度，体现了诗人超脱的人生观。

接着，“已教隐几同枯木，便合遗衣化乱烟”两句，诗人以隐居的枯木和焚烧后的乱烟为喻，形象地表达了自己对未来的预想——如同枯木一般隐居，最终化为灰烬。这既是对个人命运的无奈接受，也是对生命自然规律的深刻理解。

“松势每忧巢欲覆，鹤声安望子能传”两句，诗人以松树和鹤为象征，表达了对子女成长的担忧与期待。松树的巢穴可能被破坏，鹤的声音是否能传承下去，都寄托了诗人对子女未来发展的深深关切。

最后，“蠢兹豚犬无知识，亚次相依或象贤”两句，诗人以无知的豚犬比喻自己，与亚次（可能指好友之子）相互依靠，暗示了在生命的最后阶段，能够得到好友之子的陪伴与照顾，对于诗人来说是一种安慰与希望。

整首诗情感真挚，既有对生命脆弱与无常的感慨，也有对友情与亲情的珍视，展现了诗人复杂而深沉的情感世界。