- 诗文中出现的词语含义
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不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。
常徒(cháng tú)的意思:常常徒劳无功
富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。
膏腴(gāo yú)的意思:形容土地肥沃、富饶,也可用来形容文章或诗词优美丰富。
故交(gù jiāo)的意思:旧交、老朋友
何况(hé kuàng)的意思:更不用说;更何况
兼济(jiān jì)的意思:兼顾或同时处理多个事物,使各方面都得到平衡和满足。
君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
良图(liáng tú)的意思:指优秀的作品或杰出的人才。
农者(nóng zhě)的意思:指农民或从事农业工作的人。
褊性(biǎn xìng)的意思:形容人心胸狭窄,见不得别人比自己好。
贫贱(pín jiàn)的意思:形容贫穷和贱贫的状态。
千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。
强亲(qiáng qīn)的意思:形容亲戚关系非常紧密,感情深厚。
亲疏(qīn shū)的意思:指对待亲近和疏远的人不同,对待亲近的人亲密热情,对待疏远的人疏离冷漠。
穷居(qióng jū)的意思:指生活贫困,居住条件差。
任天(rèn tiān)的意思:任意天地,随心所欲。
儒生(rú shēng)的意思:指具备儒家思想、修养和学问的人。
入门(rù mén)的意思:指初学者刚开始学习某个领域或技能的阶段。
上德(shàng dé)的意思:指高尚的品德和道德修养。
胜事(shèng shì)的意思:指成功的事情或好事情。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。未遇(wèi yù)的意思:指未曾遇到过,未曾碰面。
无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。
无良(wú liáng)的意思:指一个人没有道德、没有良心,行为恶劣,不顾他人利益的态度。
行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。
寻常(xún cháng)的意思:寻常指平凡普通、常见的事物或情况。
衣食(yī shí)的意思:指衣服和食物,是人们生活的基本需求。
遇时(yù shí)的意思:逢遇到合适的时机,能够抓住机会,取得成功。
中才(zhōng cái)的意思:指具有一定才华、能力的人。
自如(zì rú)的意思:自如指事物自然无拘束、自由自在的状态或行为。
- 注释
- 富贵:富裕显赫。
贫贱:贫穷低微。
上德:高尚品德。
中才:中等才能。
不如愚:不如看似愚笨的人。
商者:商人。
巧智:机智。
农者:农民。
膏腴:肥沃的土地。
儒生:读书人。
遇时:得志。
自如:充裕。
故交:老朋友。
他荣我穷:他人得意我困苦。
懒入门:懒得接待。
馀:余下,此处指距离。
君子:品德高尚的人。
褊性:狭隘的个性。
寻常徒:普通人。
无为:顺其自然。
强亲疏:勉强亲近或疏远。
- 翻译
- 富贵之人有很多美好的事情,贫穷卑贱的人却没有长远的打算。
高尚品德的人心怀兼济天下,中等才能的人往往不如那些看似愚钝的人懂得谦逊。
商人多机智,农民则争夺肥沃的土地。
儒生在未得志时,衣食常常不充裕。
长久以来与老朋友分别,他们飞黄腾达我却困守贫困。
即使有人登门拜访,我也懒得接待,更何况相隔千里。
君子有狭隘的个性,更何况普通人呢。
行走世间,顺其自然,不必勉强去亲近或疏远他人。
- 鉴赏
这首诗通过对比富贵与贫贱、上德与中才、商者与农者的不同境遇,表达了诗人对于社会现实的观察和思考。同时,也流露出诗人对于自己处境的感慨,以及对于友情和君子之道的理解。
"富贵多胜事,贫贱无良图" 开篇即揭示了社会上不同阶层的人们面临的情况,富贵者享有更多成功和快乐的事,而贫贱者则缺乏良好的谋划和出路。这两句反映出了诗人对于现实生活的深刻洞察。
接着"上德兼济心,中才不如愚" 提到了品德高尚的人能够包容并帮助他人,而中等才能却往往不及愚昧无知之人。这里的“愚”可能指的是纯真无伪,不带有世俗智慧的状态。
"商者多巧智,农者争膏腴" 描述了商人的机敏与农人之间对于土地肥沃的竞争。这两句描绘出了古代社会中不同职业群体的特点和生存状态。
在"儒生未遇时,衣食不自如" 中,诗人以第一人称表达了作为一个读书人,在未遇到好的机会之前,连基本的生活需求都难以自理。这反映出了古代读书人的困境和社会对于知识分子的待遇。
"久与故交别,他荣我穷居" 则是诗人对久违重逢的朋友分别时的情感表达,其中一方获得了荣耀,而自己则仍处于贫困之中。这不仅是个人际遇的写照,也反映出社会上不同个体命运的分化。
"到门懒入门,何况千里馀" 这两句流露出诗人对于远离亲朋好友的无奈与感慨,即使到了家门前都感到懒惫,更不用说遥远千里的相思之苦。
最后 "君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏" 是对君子之道的表达和自我人生的态度。诗人认为君子的品质是宽厚包容,而自己则像一般的行者一样,不必勉强去维系那些难以相守的关系,顺其自然地生活。
总体来看,这首诗不仅展示了诗人的个人情感和思考,也通过对社会各阶层、职业和个体命运的描绘,展现了一幅古代社会生活的画卷。
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