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《别天觉左丞》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗  押[先]韵

童颊清光浑圆,共惊玉骨解藏年。

庵中篆缕长凝帐,门外云涛欲际天。

道眼从来无异见,微踪何幸谈禅

新诗满箧江南去,又作丛林盛事传。

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诗文中出现的词语含义

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

骨解(gǔ jiě)的意思:指通过研究骨骼解剖来了解人体结构和功能的学问。

何幸(hé xìng)的意思:表示对不幸的事情发生感到庆幸或幸运。

浑圆(hún yuán)的意思:形状完整、圆润。

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

清光(qīng guāng)的意思:指光亮、明亮

盛事(shèng shì)的意思:盛大的事件或庆典

谈禅(tán chán)的意思:指讨论禅宗思想或进行禅宗修行的对话或交流。

无异(wú yì)的意思:没有区别;没有差异

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

异见(yì jiàn)的意思:

(1).不同的见解。《梁书·处士传·刘歊》:“前达往贤,互生异见。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“教者惟以此为教,而学者惟以此为学。当是之时,人无异见,家无异习。”亦指独特的见解。 宋 曾巩 《洪州谢到任表》:“玩思诗书,无出伦之异见;游心翰墨,多涉俗之尘言。”
(2).犹奇观。 北魏 郦道元 《水经注·泗水》:“作制严固,莹丽可寻,莫不逕观,以为异见矣。”
(3).指异端邪说。《法苑珠林》卷六八:“挫邪智之虚角,杜异见之妄言。”

玉骨(yù gǔ)的意思:形容人的骨骼轻盈、柔韧,体态优美。

云涛(yún tāo)的意思:指云彩和波涛,形容气势磅礴、浩大壮丽的景象。

鉴赏

这首诗由宋代诗人释德洪所作,名为《别天觉左丞》。诗中描绘了与天觉左丞离别的情景,通过细腻的笔触展现了深厚的情感和对友人的深切怀念。

首联“童颊清光已浑圆,共惊玉骨解藏年”以形象的比喻,将离别时的场景描绘得生动而富有诗意。童颊,形容脸庞如孩童般纯净;清光,指明亮的光线,这里象征着友情的光芒。玉骨,比喻天觉左丞的高洁品格,解藏年则暗示时间的流逝,虽岁月更迭,但友情永恒不变。

颔联“庵中篆缕长凝帐,门外云涛欲际天”进一步渲染了离别的氛围。篆缕,指的是香烟缭绕,象征着离别时的依依不舍;凝帐,形容香烟在帐中久久不散,寓意着情感的深厚。门外云涛欲际天,则是借自然景象表达对远方的思念,云涛翻滚,仿佛触及天边,象征着友情跨越时空的界限。

颈联“道眼从来无异见,微踪何幸预谈禅”表达了诗人对天觉左丞高尚品德的敬仰。道眼,指洞察事物本质的智慧之眼;无异见,意味着对真理的坚定信念。微踪,指细微的行迹或痕迹,此处暗指天觉左丞的言行举止。何幸预谈禅,则表达了诗人有幸参与禅谈的荣幸,同时也暗示了两人之间深厚的友谊和共同的追求。

尾联“新诗满箧江南去,又作丛林盛事传”点明了离别后的情景。新诗满箧,意味着诗人将与天觉左丞的交往和离别之情化为文字,寄予江南,传递给更多的人。丛林盛事传,则暗示了这段友情和离别之事在僧侣间广为流传,成为一段佳话。

整首诗通过对离别场景的细腻描绘和情感的深刻抒发,展现了诗人与天觉左丞之间深厚的情谊以及对友情的珍视。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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