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《偈颂一百三十三首·其一一八》全文
宋 / 释法薰   形式: 偈颂  押[有]韵

推不进前,约不退后。临济白拈,未是好手

南山不惜两茎眉,玉箸空将撑虎口

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诗文中出现的词语含义

不惜(bù xī)的意思:不计较付出,毫不吝惜

不退(bù tuì)的意思:指坚决不退缩,不向困难或敌人屈服。

好手(hǎo shǒu)的意思:指某个领域或某种技能非常熟练的人,也可以形容某个领域或某种技能特别擅长的人。

虎口(hǔ kǒu)的意思:虎口指的是虎的嘴巴,成语中表示危险、困难的境地。

进前(jìn qián)的意思:指在前进的道路上进一步,意味着继续前进、不停止努力。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

退后(tuì hòu)的意思:指人或物向后移动或后退。

玉箸(yù zhù)的意思:指君子或贵族使用的餐具,比喻高贵、优雅的生活方式或品味。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释法薰所作的禅宗偈颂,以简洁的语言表达深奥的禅意。"推不进前,约不退后"描绘了一种困境,像是在说修行者在前行与坚守之间难以抉择。"临济白拈"引用的是禅宗大师临济的故事,他以拈花示众,暗示直接而无言的教诲,并非高明的修行方法。"未是好手"进一步强调真正的高手并不拘泥于形式,而是能超越言语和动作。

"南山不惜两茎眉",南山可能象征高远的境界或禅者的内心世界,"两茎眉"则暗指内心的纠结或烦恼。"玉箸空将撑虎口"中,"玉箸"象征珍贵的智慧,"撑虎口"则形容试图用智慧去对抗或解决难题,但这种努力在禅宗看来可能是徒劳的,因为真正的解脱并非来自外在的对抗。

整体来看,这首诗寓含了禅宗关于直指人心、见性成佛的教义,强调修行者应超越形式,直面内心,寻求真我。

作者介绍

释法薰
朝代:宋

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