然灯与释迦，只论前后智。
前后体非殊，异中无有异。
《诗三百三首·其二四○》全文
- 鉴赏
这首诗探讨了佛教的哲理，尤其是关于时间和智慧的关系。"常闻释迦佛，先受然灯记"表明了对佛祖释迦牟尼生平及其悟道过程的了解。而"然灯与释迦，只论前后智"则指出然灯（可能指的是禅宗的一种修行方式或是某位祖师）与释迦牟尼相比，只是在于探讨他们在时间上的先后关系和智慧的差别。
诗人接着写道："前后体非殊，异中无有异"，意味着即便是从时间上看待释迦佛和然灯的智慧，也是不分彼此，没有本质的不同。最后两句："一佛一切佛，心是如来地"表达了一个核心思想：所有的佛都是统一的，而这个统一体现在心灵之中，如同佛陀所证悟到的真理之地。
诗人通过这首诗表达了一种深刻的宗教哲学，即时间和空间上的差异并不能掩盖真理的本质统一性。这也反映了唐代诗人寒山对禅宗思想的理解与内化。
- 作者介绍
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寒山
寒山（生卒年不详），字、号均不详，唐代长安（今陕西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。朝代：唐 号：均不详 籍贯：唐代长安（今陕西西安）
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