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《杂题·其四》全文
宋 / 韩淲   形式: 七言绝句  押[屋]韵

四明所修传灯录,谁以印将塞吾目。

凌晨万境不到处,佛见法见逐逐

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诗文中出现的词语含义

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

传灯(chuán dēng)的意思:传授知识或技能

到处(dào chù)的意思:四处,各个地方

法见(fǎ jiàn)的意思:法见指的是法律的见解或法则的观点。它表示对法律或法则的理解和看法。

见法(jiàn fǎ)的意思:指对事物的认识、处理方法。

凌晨(líng chén)的意思:指天亮前的时刻,即清晨的时候。

四明(sì míng)的意思:形容人聪明敏捷,见识广博。

逐逐(zhú zhú)的意思:逐个、一个一个地。

鉴赏

这首诗出自宋代诗人韩淲之手,名为《杂题(其四)》。诗中描绘了对佛法深入理解与内心静谧的追求。

“四明所修传灯录”,开篇即提到了“传灯录”,这可能是指佛教中记录传承佛法的典籍。四明,地名,位于浙江东部,这里暗示了佛教文化的深厚底蕴。诗人通过这句话表达了对佛法传承的重视和对经典学习的渴望。

“谁以印将塞吾目”,“印”在这里可能象征着理解和领悟,而“塞吾目”则意味着遮蔽或阻隔。整句意为,是谁用理解和领悟的钥匙,试图关闭我心灵的窗户,阻止我对佛法的深入探索。这表达了诗人对于知识追求的执着和对自我认知的反思。

“凌晨万境不到处”,“凌晨”暗示时间的静谧,“万境”则指世间万物。这句话描绘了一种在清晨时分,万物未醒,内心世界最为纯净的状态。诗人在此强调了在寂静时刻,心灵能够达到一种与世隔绝的纯净状态,暗示了修行者在内心深处寻求平静与真理的过程。

“佛见法见空逐逐”,“佛见”和“法见”分别指对佛的直接体验和对佛法的理解。这里的“空逐逐”可能指的是对“空”的不断追寻和理解。整句表达的是,在深入的修行和思考中,对佛法的理解如同追寻虚空一般,不断地探索、理解、再探索,体现了对佛法深刻内涵的追求和对人生真谛的不懈探求。

整体来看,这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了诗人对佛法的虔诚追求以及在内心世界中寻找真理的旅程。它不仅反映了个人的精神追求,也蕴含了对宇宙、生命和存在的深刻思考。

作者介绍
韩淲

韩淲
朝代:宋   字:仲止   号:涧泉   生辰:biāo)(1159—1224

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。 
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