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《颂古十八首·其七》全文
宋 / 释宝印   形式: 偈颂  押[东]韵

全收全放不通风,点破将来不中

拜起来虽悟去,街头笑倒李三翁。

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诗文中出现的词语含义

拜起(bài qǐ)的意思:指某个人或事物在某种情况下突然出现或崛起。

不中(bù zhōng)的意思:不中有中。

不通(bù tōng)的意思:不相通,无法交流或沟通。

点破(diǎn pò)的意思:揭穿谎言或隐藏的真相。

将来(jiāng lái)的意思:指的是未来的时间或事物。

街头(jiē tóu)的意思:指在街道上,特指在大街小巷、市井之间。

礼拜(lǐ bài)的意思:礼拜是指尊敬、敬仰、敬重。

起来(qǐ lái)的意思:表示行动、活动、起床等动作或状态的开始。

通风(tōng fēng)的意思:指房屋内外的空气流通畅通,比喻事物得到疏解、通畅。

已不(yǐ bù)的意思:已经不再,已经不是

鉴赏

这首诗是宋代僧人释宝印所作的《颂古十八首》中的第七首。它以简洁的语言表达了一种禅宗的智慧和生活哲理。

"全收全放不通风,点破将来已不中",这两句寓言性很强,可能是在说一种极端的态度或行为,如果过于拘泥于某种固定的方式(全收全放),不给事物自然发展的空间(不通风),最终只会导致结果的失效(已不中)。这里的“点破”可能指的是揭示真相或看穿某事,但过度的揭示会破坏原有的平衡,失去意义。

"礼拜起来虽悟去",暗示着通过宗教仪式或反思有所领悟,但这种领悟可能是短暂的,需要持续的努力和实践。

"街头笑倒李三翁",最后一句描绘了一个生动的画面,可能是诗人对那些只停留在口头理解,未能真正实践的人的讽刺,"笑倒"形象地写出他们的无知或可笑,而"李三翁"则可能是虚构的人物,代表这类人。

整体来看,这首诗寓教于乐,通过日常生活的场景,传达了禅宗关于适度、实践与领悟的智慧。

作者介绍

释宝印
朝代:宋

释宝印(一一○九~一一九一),字坦叔,号别峰,俗姓李,嘉州龙游(今四川乐山)人。少从德山院清素得度具戒,听《华严》、《起信》,既尽其说,弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉,留三年。后南游,谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山,谒大慧宗杲禅师。大慧南迁,乃西还。后再出峡,住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年(一一八○),敕补径山,召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒,年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世,华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。
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