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《送翟简卿制参赴南安·其二》全文
宋 / 李曾伯   形式: 七言律诗  押[尤]韵

自屈星屏佐碧油艰危同济此风舟。

山杨柳留佳话,庾岭梅花想胜游

公到玉阶抗论,我寻画舸便归休

时若访无真里,野水中间白鸥

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诗文中出现的词语含义

白鸥(bái ōu)的意思:白色的海鸥,比喻人无忧无虑、自由自在。

碧油(bì yóu)的意思:指绿色的油,比喻贪污受贿的贪官。

归休(guī xiū)的意思:指归还、归还原主。

画舸(huà gě)的意思:比喻心思迂回,行动迟缓。

佳话(jiā huà)的意思:佳话指的是美好的话语或令人愉快的谈话。

艰危(jiān wēi)的意思:

◎ 艰危 jiānwēi
[difficulties and dangers confronting a country] 艰难险阻

抗论(kàng lùn)的意思:指对错误的言论或观点进行坚决的反驳和辩驳。

岭梅(lǐng méi)的意思:指两者不相上下,或者指两者相得益彰。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

山杨(shān yáng)的意思:形容人或事物在外表上看起来平凡普通,但内在却具有非凡的才华或潜力。

胜游(shèng yóu)的意思:指胜利后的游览、游玩。

时若(shí ruò)的意思:指时间像流水一样,转瞬即逝。

他时(tā shí)的意思:指将来某个时候,将来的时候。

同济(tóng jì)的意思:共同经历艰难困苦,同甘共苦。

杨柳(yáng liǔ)的意思:杨柳是指杨树和柳树,用来形容柔软、婉约的女子。

野水(yě shuǐ)的意思:指没有经过加工、调整或管束的自然状态,形容情况或事物的原始、自然、未受限制的状态。

庾岭(yǔ lǐng)的意思:指人们在追求事物过程中遇到的困难和阻碍。

玉阶(yù jiē)的意思:指皇帝的居所,也泛指高官显贵的府邸。

中间(zhōng jiān)的意思:指事物的中部、中间位置,也可引申为指在两个事物之间。

自屈(zì qū)的意思:自愿屈服自己,自己屈就

翻译
自从在屈原星座下守护碧绿的油灯,我们共同度过艰难险阻,如同乘风破浪的小船。
平山的杨柳留下了美好的传说,庾岭的梅花让人想起那次愉快的游览。
您来到宫殿台阶上,适合发表激昂的言论,而我则寻找画舫准备回家。
将来如果再来寻找那个真实的境界,就只能在野外的江水中见到一只白鸥。
注释
屈星屏:比喻屈原的星座,象征智慧和忠诚。
碧油:绿色的油灯,象征希望和坚守。
艰危同济:共同度过困难和危险。
风舟:比喻经历风雨的小船,象征坚韧不拔。
平山杨柳:平山的美景,寓意美好的回忆。
庾岭梅花:庾岭的梅花,象征高洁的品格和友谊。
玉阶:宫殿的台阶,象征尊贵和权威。
抗论:激昂的辩论,表达意见。
画舸:装饰华丽的船只,象征悠闲与诗意。
无真里:理想中的隐逸之地,象征超脱世俗。
白鸥:自由自在的鸟,象征孤独和隐居生活。
鉴赏

这首诗是宋代诗人李曾伯的作品,名为《送翟简卿制参赴南安(其二)》。从内容来看,这是一首送别之作,表达了对友人的深厚情谊和美好的祝愿。

“自屈星屏佐碧油”,诗人以自谦的语气开始,可能在暗示自己不善言辞,但仍要尽力地去赞美友人即将踏上的旅程。这里的“屈星屏”可能是指夜深人静之时,而“碧油”则是一种用来照明的物质,比喻诗人心中的光亮和热情。

接着,“艰危同济此风舟”,表达了诗人对朋友所面临困难局面的理解与支持,愿意共同乘坐这艘“风舟”(比喻人生旅途),一起渡过难关。这句话体现了深厚的友情和坚定的立场。

在“平山杨柳留佳话”,诗人通过自然景物来表达对美好时光的珍惜与怀念。这里的“平山”、“杨柳”都是常见的意象,代表着静谧、和谐的自然环境,而“留佳话”则是希望将这份美好的情谊和回忆永远保留。

紧接着,“庾岭梅花想胜游”,诗人通过对庾岭梅花的想象来表达他内心对于朋友未来旅程的美好祝愿。这里的“庾岭”是具体的地名,而“梅花”在中国文化中常代表着高洁和坚韧,诗人希望朋友能够像梅花一样经受住风霜,展现出更加卓越的风采。

下一句,“公到玉阶宜抗论”,表达了对朋友未来事业成功的期待。这里的“玉阶”是指高贵的位置或权力之所在,而“宜抗论”则是希望朋友能够有机会在那个位置上发表自己的见解和主张。

“我寻画舸便归休”,诗人表达了自己对简单生活的向往。这里的“我”是诗人的自指,而“画舸”则是一种理想化的居所,象征着一种平静、安逸的心境。

最后,“他时若访无真里,野水中间一白鸥”,表达了未来重逢之时的情景。这里的“他时”是指未来的某个时候,而“无真里”则可能暗示诗人对现实生活的不满,希望找到一个纯粹、真挚的地方。在这样的地方,即便是简单如野水中间飞翔的一白鸥,也能让人感到欣慰和安心。

总体来说,这首诗通过细腻的情感表达和生动的自然景物描绘,展现了诗人对朋友的深情祝福,以及自己内心对于简单生活的向往。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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