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《读神仙传六首·其三》全文
宋 / 程俱   形式: 古风

鲤鱼中有隐符白鱼腹中有素书

鞭灵走石才一戏,骑麟上天亦徒耳。

能解衣涿水中,使人呼指赤鲩公。

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诗文中出现的词语含义

白鱼(bái yú)的意思:指没有经过烹调的鱼肉,也比喻没有经过磨砺、锻炼的人。

鲤鱼(lǐ yú)的意思:比喻人通过努力和机遇,成功地突破障碍,达到更高的境界。

能解(néng jiě)的意思:能够解决问题或难题。

上天(shàng tiān)的意思:指超出人力所能及的事物,也可以表示极高的地位或境界。

使人(shǐ rén)的意思:使人指的是某种行为或者事物能够让人产生某种感受或者影响人的心情。

素书(sù shū)的意思:指没有内容或者内容很少的书籍。

隐符(yǐn fú)的意思:隐约的迹象或暗示。

有素(yǒu sù)的意思:有一定的才能、素质或基础

鱼腹(yú fù)的意思:指大海或江河的宽广和深远。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

走石(zǒu shí)的意思:指石头从山上滚下来,形容事情发展出人意料之外的结果。

鞭灵走石(biān líng zǒu shí)的意思:比喻行动迅速、敏捷。

鉴赏

这首诗《读神仙传六首(其三)》由宋代诗人程俱所作,通过寓言式的叙述,探讨了对神仙传说的思考与感悟。

首句“鲤鱼腹中有隐符,白鱼腹中有素书”,以鲤鱼和白鱼为载体,暗示着深藏不露的秘密或知识,犹如古代传说中神仙留下的线索或指引。鲤鱼和白鱼作为常见的水生生物,在这里被赋予了超凡的意义,象征着隐藏在平凡事物背后的非凡智慧或力量。

接着,“鞭灵走石才一戏,骑麟上天亦徒耳”两句,进一步描绘了追求超凡脱俗的行动。这里的“鞭灵走石”和“骑麟上天”都是极富想象力的场景,分别代表了通过某种神秘手段改变物质世界和超越自然界的限制。然而,诗人随后用“才一戏”和“亦徒耳”表达了这些看似神奇的举动其实不过是徒劳无功的游戏,暗示了现实与理想之间的差距,以及追求超自然力量可能带来的幻觉。

最后,“谁能解衣涿水中,使人呼指赤鲩公”一句,提出了一个具体的挑战或任务——谁能解开隐藏在涿水中的秘密,找到被称为“赤鲩公”的神秘存在。这一问句不仅深化了对神秘力量探索的渴望,也暗含了对真正智慧和力量来源的追问。赤鲩公在这里可能象征着真正的知识、力量或超凡的存在,而解衣入水则可能是寻求这种力量的象征性行为。

整体而言,这首诗通过一系列富有象征意义的描述,探讨了对超自然力量的追求、现实与理想的冲突,以及最终对内在智慧和力量的呼唤。它既是对古代神话传说的致敬,也是对个人内心深处探索与发现的启示。

作者介绍
程俱

程俱
朝代:宋   字:致道   号:北山   籍贯:衢州开化(今属浙江)   生辰:1078—1144

程俱(1078—1144)北宋官员、诗人。字致道,号北山,衢州开化(今属浙江)人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》。 
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