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《艳歌行》全文
魏晋 / 傅玄   形式: 乐府曲辞

日出东南隅,照我秦氏楼。

秦氏有好女,自字为罗敷

首戴金翠饰,耳缀明月珠。

白素为下裾,丹霞为上襦。

一顾朝市,再顾国为虚。

问女居安在,堂在城南居。

青楼临大巷,幽门结重枢。

使君自南来,驷马踟蹰

遣吏谢贤女岂可同行车。

斯女长跪对,使君言何殊

使君自有妇,贱妾鄙夫

地正厥位,愿君改其图。

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诗文中出现的词语含义

白素(bái sù)的意思:指人的品德高尚纯洁,没有丝毫污点。

鄙夫(bǐ fū)的意思:鄙夫指的是卑微的男子,也可以用来形容自谦、自贱的男子。这个成语常常用于自嘲或谦虚的场合。

长跪(cháng guì)的意思:长时间跪拜或下跪。

朝市(cháo shì)的意思:指早晨的市场,也泛指热闹的市集。

踟蹰(chí chú)的意思:犹豫不决,迟疑不定

丹霞(dān xiá)的意思:形容山岩色彩鲜艳多变。

地正(dì zhèng)的意思:指地位正当、正直无私。

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

顾国(gù guó)的意思:关心国家,忧虑国家的安危。

何殊(hé shū)的意思:没有什么不同,没有什么特别之处

居安(jū ān)的意思:在安逸的环境中也要时刻保持警惕,预防可能发生的危险。

贱妾(jiàn qiè)的意思:指低贱的妾,用来形容地位卑微、身份不高的女性。

金翠(jīn cuì)的意思:形容景色美丽、繁华。

罗敷(luó fū)的意思:形容女子妖娆美丽。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

岂可(qǐ kě)的意思:表示不可、不能、绝不。

秦氏(qín shì)的意思:秦朝的,指与秦朝有关的事物或人物。

倾朝(qīng cháo)的意思:指一国的朝廷或朝代的倾覆或灭亡。

青楼(qīng lóu)的意思:指妓院或妓女的聚居地,也泛指娼妓。

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。

驷马(sì mǎ)的意思:指四匹马并驾驭,形容才能出众、技艺高超。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同行(tóng háng)的意思:指同行业的人,同一行业的从业者。

为下(wéi xià)的意思:为了别人,牺牲自己的利益。

贤女(xián nǚ)的意思:指聪明、贤良的女子。

行车(xíng chē)的意思:指人们行驶车辆,特指车辆行进。

一顾(yī gù)的意思:一眼的瞥视。

幽门(yōu mén)的意思:指隐藏深处或隐秘之地。

再顾(zài gù)的意思:再次看望或再次回顾

明月珠(míng yuè zhū)的意思:指明亮如珠的月亮,比喻美好的事物。

鉴赏

这首《艳歌行》由魏晋时期的诗人傅玄所作,描绘了一位美丽女子罗敷的故事。诗中通过细腻的笔触,展现了罗敷的美貌与才华,以及她面对权贵时的智慧与坚持。

“日出东南隅,照我秦氏楼。” 开篇以日出之景引入,营造出一种明亮而充满生机的氛围,暗示着罗敷生活的美好环境。接着,“秦氏有好女,自字为罗敷。” 简洁有力地介绍了主人公的身份和名字,为后续故事的发展埋下伏笔。

“首戴金翠饰,耳缀明月珠。” 这两句生动地描绘了罗敷的装扮,金翠与明月珠的搭配,不仅展现了她的富贵与高雅,也暗示了她与众不同的气质。接下来,“白素为下裾,丹霞为上襦。” 继续描述罗敷的服饰,上下衣裳色彩对比鲜明,既体现了她的审美情趣,也预示着她性格中的刚柔并济。

“一顾倾朝市,再顾国为虚。” 这两句是全诗的高潮,通过夸张的手法,极尽赞美之能事,形容罗敷的魅力足以让整个城市为之倾倒,甚至再次回望,国家都仿佛空无一人。这种夸张的描写,不仅突出了罗敷的美貌,也展现了她超凡脱俗的气质。

“问女居安在,堂在城南居。” 诗人在赞美之后,转向对罗敷居住环境的描述,进一步烘托出她的生活品质与环境的优雅。接下来,“青楼临大巷,幽门结重枢。” 描述了罗敷住所的地理位置与建筑特色,既显现出其尊贵的地位,也暗示了她与外界的隔绝,以及内心的独立与自由。

“使君自南来,驷马立踟蹰。” 这里引入了一个权贵人物——使君,他被罗敷的美貌所吸引,前来拜访。然而,“遣吏谢贤女,岂可同行车。” 使君的意图被婉拒,罗敷以其智慧和尊严,拒绝了与权贵同乘的机会,维护了自己的尊严。

“斯女长跪对,使君言何殊。” 罗敷以长跪的姿态,对使君的提议表示坚决的拒绝,展现了她的坚定与自信。最后,“使君自有妇,贱妾有鄙夫。天地正厥位,愿君改其图。” 罗敷以天地万物各司其职的道理,劝说使君尊重自己的选择,同时也表达了自己对爱情与婚姻的坚守。

整首诗通过丰富的意象与巧妙的比喻,不仅赞美了罗敷的美貌与才华,更展现了她独立自主、坚持自我价值的高尚品格。在魏晋时期,这样的女性形象无疑具有强烈的吸引力与影响力,成为了后世传颂的经典之作。

作者介绍
傅玄

傅玄
朝代:魏晋   字:休奕   籍贯:北地郡泥阳(今陕西铜川耀州区东南)   生辰:217~278年

傅玄(217年—278年),字休奕。北地郡泥阳县(今陕西铜川耀州区东南)人。西晋时期文学家、思想家。傅燮之孙、傅干之子。傅玄幼年随父逃难河南。专心经学,性格刚劲亮直。初举孝廉,太尉辟,都不至。州里举其为秀才,除郎中。后参安东、卫将军军事,转温县令,再迁弘农太守,领典农校尉。任内颇为称职,曾数次上书,陈说治国之策。五等制建立后,傅玄封鹑觚男。司马炎为晋王,以傅玄为散骑常侍。
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