佛性（fó xìng）的意思：佛性是指人们内在的慈悲、智慧和平静的本性，也是追求解脱和觉悟的精神境界。

佛面（fó miàn）的意思：指人的脸上表情庄重、平和，像佛陀一样没有喜怒哀乐之情。

何殊（hé shū）的意思：没有什么不同，没有什么特别之处

堂堂（táng táng）的意思：形容人或事物宏伟、庄重、威严。

无我（wú wǒ）的意思：指不自私、不自利，不计较个人得失，将集体利益置于个人利益之上。

显现（xiǎn xiàn）的意思：指事物明显地表现出来，使人看得清楚。

有情（yǒu qíng）的意思：指有感情、有情义。

众生（zhòng shēng）的意思：指所有的生命，包括人类和其他动物。

这首诗以禅宗的视角探讨了佛性和自我意识的关系。开篇“佛性堂堂显现”，强调了佛性的光明与庄严，如同一座明亮的殿堂，清晰而显赫。接着，“住性有情难见”则指出，对于那些居住在世间、被情感所束缚的有情众生而言，直接洞察到佛性并非易事，仿佛佛性隐藏于生活的琐碎之中，难以轻易发现。

“若悟众生无我”这一句是全诗的关键所在，它揭示了理解佛性的关键——认识到所有生命体（包括自己）都是无我的。这里的“无我”并非指没有自我存在，而是指超越了个体的自我中心意识，认识到一切存在都是相互联系、无常变化的，没有固定的、独立的自我实体。只有当一个人能够放下对自我的执着，才能真正触及到佛性的本质。

最后，“我面何殊佛面？”以一个反问句结束，引人深思。这句话意在强调，一旦理解了众生无我，那么每个人内在的佛性就与真正的佛并无二致。每个人都有可能成为佛，因为佛性存在于每一个生命之中，只是需要通过修行和觉悟来发现和实现。

整体而言，这首诗通过对比有情众生与佛性的关系，以及对“无我”概念的阐述，引导读者思考自我与宇宙、个体与整体之间的深刻联系，体现了禅宗追求内心平静与觉悟的精神。