- 诗文中出现的词语含义
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暗里(àn lǐ)的意思:暗中、秘密地。
彩云(cǎi yún)的意思:多彩的云朵,形容景色美丽壮观。
尘梦(chén mèng)的意思:指人生的梦幻和虚幻的事物。
池畔(chí pàn)的意思:指离开尘嚣,远离喧嚣,享受宁静的生活。
吹散(chuī sàn)的意思:吹散指把东西散开、分散。
定情(dìng qíng)的意思:确定彼此的感情关系
放歌(fàng gē)的意思:指高兴地歌唱或欢快地歌舞。
芳魂(fāng hún)的意思:指已故的人的灵魂在世间依然存在,并且对活着的人有所影响。
飞絮(fēi xù)的意思:指风吹动柳树或榆树时,树上的絮子像雪花一样飞舞的景象。比喻事物繁多、纷乱不堪。
封姨(fēng yí)的意思:指被封为皇帝的嫡母或继母。
归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。
何苦(hé kǔ)的意思:为什么要受苦,为什么要做无谓的努力
鸿案(hóng àn)的意思:指大案要案,也指重大诉讼案件。
红丝(hóng sī)的意思:指婚姻的红线,比喻夫妻之间的情感纽带。
回重(huí zhòng)的意思:指回头再来,表示回去重复努力或重新开始。
旧侣(jiù lǚ)的意思:指曾经的恋人或伴侣,也可指曾经的朋友。
撩乱(liáo luàn)的意思:引起混乱或困扰,使人心神不宁。
满天(mǎn tiān)的意思:形容数量多得像漫天飞舞一样。
清愁(qīng chóu)的意思:指心境清净,无愁无虑。
青鸟(qīng niǎo)的意思:青鸟是指一种美丽的鸟类,用来比喻不同寻常的人或事物。
神伤(shén shāng)的意思:形容非常伤心或受到巨大打击
天飞(tiān fēi)的意思:形容速度极快,超乎寻常。
天边(tiān biān)的意思:指远离自己所在地点的地方或事物。
无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。
偕老(xié lǎo)的意思:指夫妻共同度过一生,一起变老。
星霜(xīng shuāng)的意思:指时光流转,岁月更迭。
瑶池(yáo chí)的意思:指美丽的地方或美人。
遥想(yáo xiǎng)的意思:回想往事,追忆过去。
赢得(yíng de)的意思:获得胜利或成功
满天飞(mǎn tiān fēi)的意思:形容大量的事物或信息突然出现,充斥于空中或在各个方面广泛传播。
- 鉴赏
这首《念奴娇》由清代诗人谈印梅所作,以细腻的情感描绘了一段深情而哀婉的爱情故事。
开篇“封姨何苦”,以拟人化的手法,将自然界的风比喻为“封姨”,表达了对爱情中不可抗力的无奈与哀叹。接着,“把天边一缕,彩云吹散”形象地描绘了爱情的短暂与易逝,如同彩云被风吹散,美丽却难以持久。
“谁道红丝能系住,赢得清愁无限”一句,借用了传统的红线姻缘之说,表达了对命运安排的质疑与无奈,以及由此带来的无尽忧愁。接下来,“偕老难期,定情空赋,眉未齐鸿案”则进一步深化了对爱情无法长久的感慨,即使曾经有过承诺与深情,最终仍难逃分离的命运。
“芳魂归去,满天飞絮撩乱”描绘了爱人的离去,如同飘散的飞絮,既轻盈又令人感伤。随后,“遥想青鸟西游,招寻旧侣,人在瑶池畔”通过想象中的场景,展现了对爱人深深的思念与追寻,即便在遥远的地方,心中仍存有对方的身影。
“二十三年尘梦醒,又许这回重见”表达了长时间的等待与期盼,终于在梦中或某种机缘下再次相遇的喜悦与期待。最后,“碧奈花开,黄梁饭熟,暗里星霜换”以自然景象的变化象征时间的流逝,以及爱情与生命的轮回,暗示着即使时光流转,心中的情感依旧不变。
“神伤荀令,放歌钗为敲断”则是情感达到高潮的表达,荀令是古代著名的才子,此处借以表达诗人深沉的情感,以至于在歌唱时甚至将钗头敲断,形象地展示了情感的强烈与复杂。
整体而言,这首《念奴娇》通过对爱情的细腻描绘,展现了诗人对于美好情感的珍视与对命运无常的深刻思考,情感真挚,语言优美,具有很高的艺术价值。
- 作者介绍
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长至后一日奉东邑节孝姓氏总牌入祠,赋诗落成
两仪分乾坤,阴阳至理存。
生而为夫妇,肇始重人伦。
常变不逾节,死生安足论。
所以性天在,海陬协平均。
为妇全其节,为女孝于亲。
捐躯临患难,就义得归真。
我长苕霅间,趋庭时有闻。
阐幽扬毅魄,发显表贞魂。
烽火十数载,姓氏忽焉泯。
太岁在癸酉,招我有白云。
片片起古洞,道义为之根。
善哉顺地道,雅与德为邻。
惜历红羊劫,名半萎灰尘。
父母斯土者,臭味幸同群。
遗轶承残简,耆老徵献文。
隋宋迄今日,千百会纷纭。
曰贞烈节孝,大书列四门。
仅以贤寿著,未敢与明禋。
我作姓氏考,体例藉披陈。
次年一阳至,享祀升苾芬。
刲羊中堂屋,神兮降悽焄。
父老乐皞皞,妇孺话欣欣。
仪成礼未毕,有客情致殷。
叹自兵乱后,大义多沈湮。
夫妇之道苦,阴霾阳不振。
或以中道绝,或以末路分。
志气浸浇薄,非皆由贱贫。
廉耻丧习惯,非皆忘旧恩。
怛然闻斯语,使我额蹙频。
秉彝好懿德,善良今其熏。
敬为叙此意,敢告未亡人。
《长至后一日奉东邑节孝姓氏总牌入祠,赋诗落成》【清·许传霈】两仪分乾坤,阴阳至理存。生而为夫妇,肇始重人伦。常变不逾节,死生安足论。所以性天在,海陬协平均。为妇全其节,为女孝于亲。捐躯临患难,就义得归真。我长苕霅间,趋庭时有闻。阐幽扬毅魄,发显表贞魂。烽火十数载,姓氏忽焉泯。太岁在癸酉,招我有白云。片片起古洞,道义为之根。善哉顺地道,雅与德为邻。惜历红羊劫,名半萎灰尘。父母斯土者,臭味幸同群。遗轶承残简,耆老徵献文。隋宋迄今日,千百会纷纭。曰贞烈节孝,大书列四门。仅以贤寿著,未敢与明禋。我作姓氏考,体例藉披陈。次年一阳至,享祀升苾芬。刲羊中堂屋,神兮降悽焄。父老乐皞皞,妇孺话欣欣。仪成礼未毕,有客情致殷。叹自兵乱后,大义多沈湮。夫妇之道苦,阴霾阳不振。或以中道绝,或以末路分。志气浸浇薄,非皆由贱贫。廉耻丧习惯,非皆忘旧恩。怛然闻斯语,使我额蹙频。秉彝好懿德,善良今其熏。敬为叙此意,敢告未亡人。
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