送种南仲主簿(宋·牟巘)原文|全文|注释|赏析

《送种南仲主簿》全文

宋 / 牟巘形式: 古风

吏为求蚕觅休假，官因祭灶请比邻。

送别

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诗文中出现的词语含义

矮屋（ǎi wū）的意思：指住房狭小、矮小，形容环境贫苦，生活条件艰苦。

碧鳞（bì lín）的意思：形容鱼的鳞片呈现出美丽的碧绿色，比喻人或事物的外貌美丽或形象出众。

比邻（bǐ lín）的意思：比邻是一个代指邻居或者邻近的意思。它用来形容人们之间关系亲密或者相互之间距离很近。

簿领（bù lǐng）的意思：指人的领子整齐而平直。

常行（cháng xíng）的意思：经常行动、习惯性行为

翠竹（cuì zhú）的意思：翠竹指的是绿色的竹子，比喻品德高尚的人或环境清幽的地方。

祭灶（jì zào）的意思：祭祀灶神，表示尊重和感恩家庭中的灶神，以祈求家庭的平安和幸福。

客堂（kè táng）的意思：指宾主相待的场所，也用来比喻对客人的款待和接待。

可是（kě shì）的意思：表示转折、对比关系，用于引出不同于前面所说的事实、情况或观点。

空山（kōng shān）的意思：形容寂静无人的山谷中传来的声音。

双溪（shuāng xī）的意思：指两条溪流并行的景象，比喻两种不同的事物或观点并存或共同发展。

堂前（táng qián）的意思：指在家庭中堂屋前面，也指在家庭中的重要场合。

行吟（xíng yín）的意思：指背诵或吟诵诗文时行走徘徊的样子。

休假（xiū jià）的意思：指暂停工作或学习，休息一段时间。

淹滞（yān zhì）的意思：指水淹、积水无法流通，比喻事物受到阻滞，无法顺利进行。

作好（zuò hǎo）的意思：指做事认真、仔细，力求完美。

鉴赏

这首诗描绘了送别友人的场景，通过细腻的景物描写和情感流露，展现了深厚的情谊与对友人的不舍。

首联“六客堂前翠竹屏，双溪馆下碧鳞生”，以“翠竹屏”和“碧鳞生”渲染出清幽雅致的环境，仿佛友人在这样的环境中留下了自己的足迹，营造了一种宁静而略带伤感的氛围。

颔联“遍经此老行吟处，可是常行簿领人”，通过对比，表达了对友人身份的感慨。友人或许曾在这里漫步吟诗，但是否真的能摆脱繁忙的政务，享受闲适的生活？这一问，既是对友人现状的关切，也是对其内心追求的一种思考。

颈联“吏为求蚕觅休假，官因祭灶请比邻”，描述了友人作为官员的日常，既要关心农事，又要参与祭祀活动，生活忙碌而充实。这里不仅体现了友人的职责所在，也暗示了其在社会中的角色与责任。

尾联“也知矮屋难淹滞，且与空山作好春”，表达了对友人未来生活的美好祝愿。尽管矮屋可能难以留住友人，但希望他能在自然中找到心灵的归宿，与空山共度美好的春天。这不仅是对友人身体的慰藉，更是对其精神世界的期许。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了送别时的深情与对友人未来的美好祝愿，既有对友情的珍视，也有对生活哲理的深刻思考。

作者介绍: 牟巘
朝代：宋字：献甫籍贯：井研（今属四川）

牟巘（一二二七～一三一一），字献甫，一字献之，学者称陵阳先生，井研（今属四川）人，徙居湖州（今属浙江）。以父荫入仕，曾为浙柬提刑。理宗朝，累官大理少卿，以忤贾似道去官。恭宗德祐二年（一二七六）元兵陷临安，即杜门不出，隐居凡三十六年，卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷（其中诗六卷）。事见《宋元学案》卷八○，清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》（简称周本）、清抄本（藏北京图书馆）。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。