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《过新溪驿》全文
明 / 王守仁   形式: 七言律诗  押[庚]韵

犹记当年筑此城,广瑶湖寇正纵横

人今乐业安堵,我亦经过驻兵

香火沿门惭老稚壶浆远道从行

峰山拿手疲劳甚,且放归农送迎

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诗文中出现的词语含义

安堵(ān dǔ)的意思:指心情平静安定,没有烦恼和担忧。

从行(cóng xíng)的意思:指按照既定的次序或步骤进行,不得有所偏差。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

归农(guī nóng)的意思:指人们回到农村,从事农业生产或者返璞归真的意思。

壶浆(hú jiāng)的意思:指酒和饭菜,也泛指酒食。

记当(jì dāng)的意思:指记住、牢记当下的事情。

经过(jīng guò)的意思:经历、经验、经过某个地方或经过某个事件。

老稚(lǎo zhì)的意思:老年人的行为举止像小孩子一样天真无邪。

乐业(lè yè)的意思:乐于从事自己的事业,对自己的工作充满热情和乐趣。

拿手(ná shǒu)的意思:指某人特别擅长或精通某种技能或事物。

疲劳(pí láo)的意思:形容非常疲倦,无法承受更多的劳累。

送迎(sòng yíng)的意思:送行和迎接。

香火(xiāng huǒ)的意思:指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

远道(yuǎn dào)的意思:远远的路程。

驻兵(zhù bīng)的意思:驻扎军队,使其保持戒备状态

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

鉴赏

这首诗是明代王守仁所作的《过新溪驿》。诗中描绘了诗人路过新溪驿站时的所见所感。

首句“犹记当年筑此城”,诗人回忆起当年修建这座城市的场景,引出对过往岁月的追忆。接着,“广瑶湖寇正纵横”一句,点明了当时社会动荡不安的背景,寇贼横行,民不聊生。

“人今乐业皆安堵”转折到如今,人们安居乐业,社会呈现出一片安定祥和的景象。诗人通过这一对比,表达了对当前和平局面的感慨与欣慰。

“我亦经过一驻兵”一句,诗人自述路过此地时,曾在此稍作停留,进一步展现了他对这片土地及其人民的关注与关怀。

“香火沿门惭老稚,壶浆远道及从行”两句,生动描绘了当地百姓对诗人的热情接待。他们以香火沿街迎接,以壶中的美酒款待远道而来的客人,这份淳朴的民风让诗人深感温暖与感动。

“峰山拿手疲劳甚,且放归农莫送迎”最后两句,诗人以自己在山峰间劳顿为喻,表达了对旅途劳顿的感慨。同时,他希望当地百姓不必再送迎,体现了诗人希望人们能够享受宁静生活的愿望。

整体而言,这首诗通过诗人路过驿站的经历,反映了社会由乱入治的变化,以及人们对和平生活的向往与珍惜。诗中充满了人文关怀和对自然美景的赞美,展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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