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《丁卯元日十首·其四》全文
宋 / 刘克庄   形式: 古风

北关南荡霁华开,辇御端门肆眚回。

老相逢谈圣德散斋蔬素到燔柴

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诗文中出现的词语含义

北关(běi guān)的意思:指北方的城门,常用来比喻重要的关口或要害位置。

端门(duān mén)的意思:指门户端正,严肃庄重。

燔柴(fán chái)的意思:指烧柴热火、炽热的火焰。

关南(guān nán)的意思:指南方,南方。

老相(lǎo xiāng)的意思:指人的面容或神态显得老态龙钟,形容年老或衰老的样子。

辇御(niǎn yù)的意思:指皇帝乘坐御辇出行,形容尊贵的地位和权力。

散斋(sàn zhāi)的意思:指在寺庙或道观中僧尼禅师离开自己的住处,到佛堂或道堂中听讲或修行。

圣德(shèng dé)的意思:指高尚的道德品质和崇高的道德标准。

肆眚(sì shěng)的意思:形容灾害或战争等带来的残酷和凶险。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

野老(yě lǎo)的意思:指智慧、经验丰富的老人。

翻译
北关和南荡在雨后阳光普照,皇家车辆从端门返回
乡间老人相遇谈论圣明君主的美德,斋戒素食直到祭祀之日
注释
北关:北京城的北门。
南荡:可能指附近的湖泊或开阔地。
霁:雨过天晴。
华开:阳光明媚。
辇御:皇帝的车驾。
端门:皇宫正门。
肆眚:帝王赦免罪过。
野老:乡村老人。
圣德:圣明的品德。
散斋:斋戒期间的饮食。
蔬素:蔬菜和粗食。
燔柴:古代祭祀时焚烧的柴火。
鉴赏

这是一首描绘早晨北关风光的诗句,通过对自然景象和人事活动的细腻刻画,展现了一个清新脱俗的意境。"北关南荡霁华开"一句中,“北关”可能指的是某座城市的北边城门,而“南荡”则是水面上的波光。“霁华”指的是早晨天气晴朗时,露珠在阳光照射下的璀璨光彩。整句话描绘了一个清晨日出后,大地回暖,露珠闪耀的生动画面。

"辇御端门肆眚回"一句中,“辇”字可能指的是皇帝乘坐的车驾,“端门”则是宫殿的大门。这里通过“辇御”的描写,暗示了皇权的威严和庄重,同时“肆眚回”表达了一种从容不迫、威仪自若的场景。

"野老相逢谈圣德"一句则转向人文情怀,“野老”通常指的是隐居乡间的老者,而“相逢谈圣德”则是说这些长者们在田间偶遇时,会谈论起古代圣人的美德。这里展现了古人崇尚道德、尊敬前贤的情操。

最后一句"散斋蔬素到燔柴"中,“散斋”指的是僧侣们结束早课后的活动,而“蔬素”则是清淡的饮食,暗示了佛家清贫自守的生活方式。“到燔柴”则可能是在描绘僧侣们做饭时使用干柴火wood的情景。整句话体现了一种超脱红尘、宁静致远的出世之感。

整个诗句通过对早晨自然美景与人间活动的描述,勾勒出了一个清新明净、充满诗意和哲思的世界。在这个世界里,无论是皇权的威仪还是佛门的清净,都被赋予了某种精神上的超脱感,使得整个画面显得格外宁静而美好。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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