不屑（bù xiè）的意思：对于某事或某人感到不屑一顾，不把其放在眼里。

不淑（bù shū）的意思：指女子不贞节、不贞洁。

绉絺（zhòu chī）的意思：形容衣物或布料细腻光滑，质地优良。

副笄（fù jī）的意思：指辅助君主执掌政务的人。

胡然（hú rán）的意思：形容情绪或行为突然而无法预料、无法控制。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

六珈（liù jiā）的意思：指六个珍贵的玉器。

然而（rán ér）的意思：表示转折、对比，引出与前面情况相对立的事实或观点。

如云（rú yún）的意思：形容数量多，多得像云一样。

佗佗（tuó tuó）的意思：形容言谈或行动犹豫不决，不果断。

委委（wěi wěi）的意思：心灰意懒，失去斗志或信心。

委佗（wěi yí）的意思：形容言辞含混、不明确。

象服（xiàng fú）的意思：形容态度恭敬恭顺，像服侍上级一样对待他人。

偕老（xié lǎo）的意思：指夫妻共同度过一生，一起变老。

展如（zhǎn rú）的意思：形容人的容貌或仪态美丽动人。

如之何（rú zhī hé）的意思：如何，怎么样

委委佗佗（wěi wěi tuó tuó）的意思：形容言辞含糊、模糊不清。

①鄘（yōng）风：鄘地流行的乐调。《诗经》“十五国风”之一，今存十篇。鄘，周代诸侯国名，在今河南省汲县(今卫辉市）北。

②君子：指卫宣公。偕老：夫妻相亲相爱、白头到老。

③副：妇人的一种首饰。笄（jī）：簪。六珈（jiā）：笄饰，用玉做成，垂珠有六颗。

④“委（wēi）委”二句：一说举止雍容华贵、落落大方，像山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜，如山一般蜿蜒，同河一般曲折。佗，一说同“蛇”，又说同“迤”。

⑤象服：是镶有珠宝绘有花纹的礼服。宜：合身。

⑥子：指宣姜。淑：善。

⑦云：句首发语词。如之何：奈之何。

⑧玼（cǐ）：花纹绚烂。

⑨翟（dí）：绣着翟鸟彩羽的象服翟衣。

⑩鬒（zhěn）：黑发。

⑪髢（dí）：假发。

⑫瑱（tiàn）：冠冕上垂在两耳旁的玉。象：象牙。

⑬揥（tì）：剃发针，发钗一类的首饰。一说可用于搔头。

⑭扬：指眉宇宽阔明亮。且：助词，无实义。皙（xī）：白净。

⑮胡：何，怎么。然：这样。而：如、像。

⑯瑳（cuō）：玉色鲜明洁白。

⑰展：古代后妃或命妇的一种礼服，或曰古代夏天穿的一种纱衣。

⑱绉（zhòu）：丝织物类名，质地较薄，表面呈绉缩现象。 絺（chī）：细葛布。

⑲绁（xiè）袢（fán）：夏天穿的亵衣、内衣，白色。

⑳清：指眼神清秀。㉑颜：一说指额头丰满匀称，一说指容貌。

㉒展：诚，的确。㉓媛（yuàn）：美女。

誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！

服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，哪用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙，恍如帝女到人间！

服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善睐眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！

这是一首讽刺诗。诗极尽夸饰之词，来形容宣姜之容貌服饰之美，目的是为了更加反衬其道德品行之丑。最要害的一句是“子之不淑，云如之何？”全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。第一章，是从整体上总的来描绘宣姜的头饰之美、仪态之美、服饰之美。古今学者多认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。第二章又极尽描绘宣姜之外在美之能事，从细部刻画其服饰之美、头饰之美、容貌之美。第三章接着刻画宣姜穿戴之美、容颜之美，整体形象之美。首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“君子偕老”一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，辞藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与“君子偕老”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛，次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也！胡然而帝也！”二句神光离合，仿佛天仙帝女降临尘寰，无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辞，深意愈出，余音袅袅，意味无穷。这两章造句齐整，意象迷离。全诗以“君子偕老”开篇，以“邦之媛也”收尾，中间用了大量的篇幅来极力刻画宣姜之美，但所有这些华艳之词难以遮掩其不淑的本质。可见诗中的反讽意味非常强烈。

这首诗描绘了一位君子的形象，他与年迈相伴，佩戴着六珈的副笄，给人一种稳重而坚定的感觉。"委委佗佗，如山如河"形容他的气质和行为都像大自然一样雄伟而持久。诗中还提到象服，是古代贵族穿戴的装饰华丽的衣服，强调君子的品德不佳，像是天空中的云朵，不知道如何是好。

接下来的"玼兮玼兮，其之翟也"可能是在形容君子佩戴的玉饰或者其他装饰的美好。"鬒发如云，不屑剃也"则表达了对这份美丽外观的不舍和珍视。而"玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也"是对君子内在品质的赞颂，他如同精美的玉器一样珍贵。

最后一段"胡然而天也，胡然而帝也。瑳兮瑳兮，其之展也"可能是在探讨君子的品德与自然和上天的关系，是如何展现出他的伟大和崇高。"蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也"则是对君子纯洁气质的赞美，他如同飘逸的云彩一样，让人敬仰。全诗最后一句"展如之人兮，邦之媛也"可能是在表达君子不仅是个人品德的典范，更是国家的荣耀和依托。

整首诗通过对君子的描写，表现了古人对于理想化身——君子的崇拜与追求，以及这种理想在社会中的重要性。