书偈自涂糊，白把骊珠碎。
《偈颂一百一十七首·其四十九》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
辞世（cí shì）的意思：指人去世，离开人世间。
打破（dǎ pò）的意思：破坏、摧毁、结束
歌舞（gē wǔ）的意思：形容欢乐繁盛，喧闹热闹。
供通（gòng tōng）的意思：供通是指供应充足，通畅无阻。形容供应物品充足，交通畅通无阻。
骊珠（lí zhū）的意思：形容珍贵的东西。
门关（mén guān）的意思：指某个门户关闭或关闭的状态，也可以比喻关系疏远或不合。
木人（mù rén）的意思：形容人没有血肉、没有生气，像木头一样僵硬、不灵活。
石人（shí rén）的意思：指人像石头一样无动于衷，没有任何反应或表情。
首原（shǒu yuán）的意思：原始的根源或起始点。
行云（xíng yún）的意思：形容人行动自如，轻松自在，毫不拖延。
序分（xù fēn）的意思：指按照顺序分别进行，依次分开处理或分配。
雁序（yàn xù）的意思：指人或物有次序地排列，如同雁群飞行时的队形。
珠碎（zhū suì）的意思：指珠子破碎，比喻美好的事物或希望破灭。
自首（zì shǒu）的意思：主动投案自首，承认自己的错误或罪行。
遏行云（è xíng yún）的意思：遏制、阻止行动。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人或英雄在面临生死关头时的决绝与自我反省。"打破剑门关，未死先辞世"，形象地展现了主人公面对困境的英勇与壮志，似乎是在一场战斗或挑战中，虽未身死，但心境已如死一般决绝。"书偈自涂糊，白把骊珠碎"，通过书写佛偈和自我剖析，他坦然面对自己的过错，如同破碎珍贵的骊珠，象征着放下执着。
"口款细供通，自首原其罪"，进一步揭示了主人公勇于承认错误并寻求解脱的决心。"木人歌舞石人悲"运用对比，木人和石人无情感，而诗人却能感知悲欢，显示出他的情感深度。"声遏行云，雁序分"，以自然景象形容他的声音高亢，如同阻断行云，连大雁都为之分列，显示出他的影响力。
最后两句"影落千峰外"，则以孤独的身影投射在远方的山峰上，表达了主人公在完成自我救赎后，孤独而又超脱的境地。整体来看，这是一首充满哲理与情感的禅宗偈颂，体现了作者释绍昙深沉的人生观和修行境界。
- 作者介绍
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舟人催客前滩住，酒醒梦觉知何处。
篷影全遮硖口烟，橹声犹绕楼前树。
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他乡莫忘茱萸酒，只待江南白雁飞。