不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不过（bù guò）的意思：表示事物的程度、条件、程度等不超过某个限度，不过分，只是，仅仅。

风火（fēng huǒ）的意思：指风和火，比喻形势紧急、危急关头。

可惜（kě xī）的意思：表示对某种情况或事物感到遗憾、惋惜。

空虚（kōng xū）的意思：空洞、虚无、无实际内容或价值

琅花（láng huā）的意思：形容文采华丽、辞章华美。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

散形（sàn xíng）的意思：形状分散、没有规则的样子。

山海（shān hǎi）的意思：指地理上的山和海，也可引申为广阔的天地或辽阔的世界。

退落（tuì luò）的意思：指离开尘嚣，隐退在山林或乡间，远离世俗纷扰。

无在（wú zài）的意思：无所不在意味着某种事物或现象无处不在，无法避免。

无不（wú bù）的意思：没有不，表示全部都。

相待（xiāng dài）的意思：互相等待或互相接待

一叶（yī yè）的意思：形容人或事物的变化或转折。

这首诗以“和读山海经（其十）”为题，出自明代诗人黄淳耀之手。全诗以“琅花”与“丹垆”为引子，描绘了一幅超脱世俗、飘渺空灵的画面。

首句“琅花非一叶”，以“琅花”象征高洁与不凡，暗示了诗中所描述的事物并非平凡之物，而是具有非凡意义的存在。接着，“丹垆满山海”进一步扩展了这种超然的意境，将“丹垆”这一象征着炼丹、追求长生不老的元素融入广袤的山海之中，寓意着对永恒与超越的向往。

“散形入空虚，无在无不在”两句，通过“散形”与“空虚”的结合，展现了事物形态的无定与变化，以及其存在于一切可能的空间之中，表达了诗人对于宇宙万物变化不居、无处不在的深刻感悟。

“十试一不过，退落俄成悔”则以“十试一不过”的比喻，形象地描绘了尝试与失败的过程，暗示了追求与失落之间的关系，以及由此产生的后悔之情。这不仅是对个人经历的反思，也反映了对人生道路选择与结果之间复杂关系的思考。

“风火诚可惜，日月不相待”最后两句，将自然界的风火与时间的流逝进行对比，表达了对美好事物易逝的感慨，以及对时间无情流逝的无奈。风火虽美，却难以持久；日月交替，时不我待，强调了珍惜当下、把握机遇的重要性。

整体而言，这首诗通过对“琅花”、“丹垆”等意象的运用，以及对宇宙、人生、时间等主题的探讨，展现了诗人深邃的哲学思考和对生命意义的追问。语言凝练，意境深远，富有哲理，是明代文人诗作中的佳品。