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《乙丑冬重过古囊·其一》全文
明 / 黄廷用   形式: 五言律诗  押[先]韵

不到囊山上,于今十二年。

路迷荒草里,寺没古松前。

何处来清磬,空山法筵

倭奴作祟无地安禅

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诗文中出现的词语含义

安禅(ān chán)的意思:安心宁静地修禅修行。

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

法筵(fǎ yán)的意思:法筵指的是佛教中的宴会,也可以指宴请来宾的盛大宴会。在现代汉语中,法筵多用来比喻盛大的宴会或宴请。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

倭奴(wō nú)的意思:指被外族奴役或欺凌的人,也指对外族奴役者的讥讽和谴责。

无地(wú dì)的意思:没有地方站脚、无处容身。

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

作祟(zuò suì)的意思:指恶鬼或邪灵在人间作恶,引发不幸或困扰。

鉴赏

这首明代诗人黄廷用的《乙丑冬重过古囊(其一)》描绘了诗人时隔十二年再次造访囊山的情景。诗中通过“不到囊山上”表达了久违之情,而“于今十二年”则强调了时间的跨度。接下来,“路迷荒草里”展现了山中景色的荒凉与寂寥,暗示了岁月的沧桑,“寺没古松前”进一步描绘了昔日寺庙的衰败,增添了历史的厚重感。

诗人听到“何处来清磬”,那是空山中的佛音,让人感受到宁静与超脱,然而“空山眷法筵”又暗示了即使山中仍有佛法传承,却也难以抵挡世事变迁。“倭奴频作祟”暗指外敌侵扰,使得诗人感叹连安心修行之地都难觅,表达了对时局动荡的忧虑和对内心平静的渴望。

整体来看,这首诗以游历囊山的所见所闻,寓言式地反映了诗人对世事变迁、个人命运以及国家局势的感慨,具有深沉的历史感和哲理意味。

作者介绍

黄廷用
朝代:明

(1500—1566)明福建莆田人,字汝行,号少村、四素居士。嘉靖十四年进士。选庶吉士,授翰林检讨,历司经局洗马兼翰林侍讲,以言官论,出为衡州府通判,累官至工部右侍郎,又被论罢归。倭寇陷莆田,被俘,历五月乃得归。有《少村漫稿》。
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