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《题栖云寺立上人院》全文
唐 / 李频   形式: 五言律诗  押[真]韵

是法从生有,脩持历劫尘

独居下室,长似定中身

树老风终夜,山寒雪见春。

不知诸祖后,传印是何人。

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拼音版原文全文
yúnshàngrényuàn
táng / pín

shìcóngshēngyǒuxiūchíjiéchén
yánxiàshìchángdìngzhōngshēn

shùlǎofēngzhōngshānhánxuějiànchūn
zhīzhūhòuchuányìnshìrén

诗文中出现的词语含义

从生(cóng shēng)的意思:从小到大,从始至终。

独居(dú jū)的意思:

◎ 独居 dújū
[vigil;live a solitary existence] 长期的、独身一人居留
在靠近极地积冰地带的五个月独居

法从(fǎ cóng)的意思:执法者依法行事,服从法律的约束。

劫尘(jié chén)的意思:指被劫持、绑架或掳掠。

历劫(lì jié)的意思:历经劫难,经历磨难。

下室(xià shì)的意思:指出身低微或地位卑下。

终夜(zhōng yè)的意思:整个夜晚,整夜不眠。

中身(zhōng shēn)的意思:指事物的内在实质或内部构造。

注释
法:佛法。
生:生命。
有:存在。
持:保持。
历:经历。
劫:佛教中的灾难时期。
尘:比喻世事变迁。
独居:独自居住。
岩下室:山岩下的小屋。
定中身:禅定中的状态。
树老:古树老去。
风终夜:整夜的风声。
山寒:山中寒冷。
雪见春:雪中仍见春天迹象。
诸祖:历代祖师。
传印:佛法传承。
何人:未知之人。
翻译
生死法则自生起,修炼历经无数劫尘。
独自居住在山岩下的小屋,常如禅定中的身影。
古树经年风声不断,山中寒冷雪却显春意。
不知先辈之后,传承的佛法会落在何人之手。
鉴赏

此诗描绘了一位修行者独自居住在深山中的生活情景。"是法从生有,脩持历劫尘"表明了这位修行者的智慧和坚持,是他内心世界的光芒,而"脩持历劫尘"则指代时间长河中对真理的不懈追求。

"独居岩下室,长似定中身"展现了诗人隐居山林之中的宁静生活,"长似定中身"更是形象地表达了一种心如止水、内心安定的修行状态。

接下来的两句"树老风终夜,山寒雪见春"则描绘出自然界的景象。"树老"暗示了岁月的流逝和时间的沉重,而"风终夜"则传递了一种持续不断的力量。"山寒雪见春"通过对比手法表现出季节更迭中生命力与寒冷之间的斗争。

最后两句"不知诸祖后,传印是何人"表达了诗人对于历史上修行者的尊重,同时也流露出一种对过去智慧传承的迷茫和探索。这里的"传印"可能指的是禅宗中的衣钵相传,象征着精神和教义的继承。

整首诗通过描绘自然景观与内心世界的交融,表达了诗人对于生命、时间和智慧传承的深刻思考。

作者介绍
李频

李频
朝代:唐   字:德新   生辰:818—876

李频(818—876),字德新,唐寿昌长汀源(今浙江建德李家镇)人,葬于永乐(今李家),唐代后期诗人。幼读诗书,博览强记,领悟颇多。著有《梨岳集》一卷,附录一卷。寿昌县令穆君曾游灵栖洞,即景吟诗:“一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时李频从行,续吟:“石上生灵笋,池中落异花。终须结茅屋,到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是李频本人所作。
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