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《宿性公院》全文
明 / 石宝   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

清斋夜无寐,星月耿前除

野客寻诗罢,高僧入定初。

欲来还去梦,才读又忘书。

岂为悲华发聪明不如

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诗文中出现的词语含义

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

聪明(cōng ming)的意思:形容人聪明机智、反应敏捷。

高僧(gāo sēng)的意思:指修行高深、悟性高超的僧人。

华发(huá fà)的意思:指头发变白,象征年老。

还去(hái qù)的意思:指人离开后又回来,表示对某地或某人的情感、习惯等无法割舍。

来还(lái huán)的意思:表示对过去的错误或过失进行补救或弥补。

前除(qián chú)的意思:指事前排除或消除可能的困难、障碍,预先做好准备。

入定(rù dìng)的意思:指人的精神高度集中,全身心地投入其中。

无寐(wú mèi)的意思:指夜晚无法入睡,形容心思牵挂、思虑繁多。

寻诗(xún shī)的意思:寻找诗歌,也指追求诗意和美好的境界。

野客(yě kè)的意思:指在野外行走的客人,比喻不按常规生活的人。

鉴赏

这首明代诗人石宝的《宿性公院》描绘了夜晚在寂静的寺庙中作者难以入眠的情景。首句“清斋夜无寐”展现了诗人身处清净斋戒环境,夜晚却难以平静入睡的状态。接着,“星月耿前除”描绘了明亮的星月洒在庭院,增添了夜晚的静谧与神秘。

“野客寻诗罢”暗示诗人可能是个爱好诗歌之人,刚刚结束了一番创作或吟咏,但思绪并未因此而平息。“高僧入定初”则以僧侣入定的场景反衬出诗人的内心纷扰,无法像僧人那样达到心灵的宁静。

“欲来还去梦”表达了诗人梦境中的起伏不定,时而清醒时而迷离。“才读又忘书”则揭示了他读书时的专注力减退,难以集中精神。最后两句“岂为悲华发,聪明渐不如”,诗人自问,是否因为年华老去,才感到智慧和记忆力不如从前,流露出对时光流逝的感慨。

整体来看,这首诗通过描绘夜晚的静谧和诗人心境的变化,寓言了岁月催人老的哲理,展现了诗人对自我认知的反思。

作者介绍

石宝
朝代:明

真定府藁城人,字邦彦,号熊峰。成化二十三年与兄石玠同举进士。与修《大明会典》。累擢为礼部尚书兼学士掌詹事府事。授检讨。嘉靖三年以吏部尚书兼文渊阁大学士,直内阁。守己鲠狷,持论坚确,进退凛然。辞归时襆被一车而已,都人叹其廉洁。所作诗淹雅清峭,讽谕婉约,有词人之风。有《熊峰集》、《恒阳集》。
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